С-Хь Нунуевн «Собаре лаьмнаш» романа юьккъера. Шитайпа бу нохчашна юьккъехь нах – нах болу наххе, нах боцу наххе. Нах болу нах – Шемехь (Шумерехь) орамаш берш, цигара схьабевлларш, пайхамарийн т1аьхьенаш. Нах боцу нах – т1аьхьа маь1маь11ера т1ебеттабелларш... Читать дальше...

Для изучения вопроса прародины чеченцев мы выбрали простую тактику, а именно: если нахско-дагестанский язык синокавказской группы формировался в Армянском Нагорье, то есть прямой резон там и искать корни народа нохчий. Читать дальше...

Касаясь тематики дохристианских, доисламских верований вайнахов, исследователи чаще всего называют этот период язычеством, хотя сам этот термин весьма расплывчат и мало что может объяснить по сути. Путь вайнахов от древнейших форм религии (тотемизма) до монотеизма ... Читать дальше...

Растущее самосознание нашего народа вынуждает национальную интеллигенцию напрягать свои способности по поиску подходящих нравственных, духовных ориентиров, рецептов, излечивающие нас от всевозможных волюнтаристски навязываемых ... Читать дальше...

В XVI-XVIII вв. горцы Чечено-Ингушетии соседствовали с народами Дагестана на востоке, с Грузией - на юге, с осетинами и кабардинцами - на западе, с русскими и кочевыми ногайцами - на севере. Взаимоотношения Чечено-Ингушетии с Дагестаном. Вайнахи, кумыки... Читать дальше...

В VIII–XI веках по территории Чечни проходили крупные караванные пути от хазарского города Семендера, который располагался предположительно в Северном Дагестане, к Черному морю, к Таманскому полуострову и дальше до европейских стран Читать дальше...

(С-Х. Нунуев специально для сайта НОХЧАЛЛА)Генетики подтверждают теорию о переднеазиатских корнях вайнахов и их непосредственное происхождение от хурритов – создателей величайших цивилизаций от Шумер до Урарту и Алании. Читать дальше...

В первую очередь необходимо определить содержание употребляемых в чеченском языке терминов "оьздангалла" и "г1иллакх". По нашему мнению, понятие "оьздангалла" по своему содержанию гораздо шире понятия "г1иллакх". Г1иллакх - это внешние формы проявления родственных ... Читать дальше...

Издревле горцы чтили и берегли семейные устои. Сформировавшиеся веками обычаи и традиции определяли, как должны вести себя члены основной ячейки общества, регламентировали права и обязанности каждого в семье. А одним из главных аспектов являлся выбор будущей спутницы ... Читать дальше...

Похороны, как и кончина человека, бывают разными. Да! По-разному уходим мы из мира, по ком звучит камуз, по ком рыдает лира! Часто кончина случается внезапно. А иногда ее ожидают и, как выражаются в подобных случаях, человека «ларво» (чеч. — стерегут). Так говорят ... Читать дальше...

История Алиевой Айной Хамзатовной (1941 года рождения), повествующая о том, как благородство чеченцев притягивало к себе соседние народы. Читать дальше...

Обычай кровной мести – это не только кавказская традиция.Сегодня принцип кровной мести практикуется в странах Ближнего Востока и Албании. В Европе обычай имел широкое распространение в средневековой Италии, скандинавских странах и странах, населенных представителями ... Читать дальше...

Старые-Атаги, Сатты, Дай, Нохч-Кела. В свой летний отпуск я был на Кавказе, на этнической Родине – Чечне, в родном селе Старые Атаги. Там живут мои родные, друзья детства и юности. Очень добрые, достойные, честные, порядочные люди. Один из друзей детства ... Читать дальше...

В эпоху хрущевской оттепели, получив реабилитацию, чеченцы в конце 50-х годов 20 века вернулись на родину. Но советские нравы активно внедрялись в их жизнь, преследовались деятели религии, порицались национальные обычаи, традиции. Особенно тяжело переживали ... Читать дальше...

Башлык – древнейший головной убор вайнахов. Башлык является древнейшим головным убором и бытовал у всех народов Северного Кавказа как составная часть их парадного и дорожного костюма под тем же названием тюркского происхождения (баш – голова), что в буквальном ... Читать дальше...