Кому на Руси жить хорошо? Или хватит кормить Кавказ?

…В каком году – расчитывай,

В какой стране – угадывай,

На столбовой дороженьке

Сошлись семь мужиков.

Сошлися и заспорили,

Кому живется весело,

Вольготно на Руси?..

Примерно так, помните? Извечный вопрос, и вряд ли Николай Некрасов мог предположить, что его произведение будет актуально спустя почти 200 лет, и вопрос: «Кому на Руси жить хорошо?» – остается открытым. Но начнем с небольшой пругулки в историю.

Кавказ – самый загадочный уголок на земном шаре, расположенный на грани Европы и Азии, который хорошо сохранил свои обычаи и традиции. Многие этнографы и историки всего мира ищут и пишут историю Кавказа, и сколько мнений, столько и версий – от невероятных до фантастических.

Но так или иначе Кавказ, как считают многие историки, так и остается загадочным и привлекательным уголком для всего остального мира.

В истории России было немало выдающихся личностей, выходцев с Кавказа, которые сыграли немаловажную роль в разные периоды в истории российского государства.

Император Александр I при своем дворце держал кавказские полки, которые несли верную службу. Многие влиятельные чины и дворяне того времени упрекали императора, что он содержит в своих царских казематах туземцев. На что император отвечал: «Ну и что, зато не пьют, не курят, службу несут чинно, да и воюют справно. Самые скорые стрелки в моем полку, где это видано, пятнадцать выстрелов за четверть часа, нигде нет, а у меня есть. А что они Аллаху молятся, это даже хорошо, верующий никогда не предаст».

А вот еще некоторые из них. Петр Захаров, – академик живописи; Александр Чеченский – генерал, герой Отечественной войны 1812 года; Эрисхан Алиев – генерал артиллерии Российской империи и многие другие.

Лев Толстой во время службы на Кавказе изучал обычаи и традиции кавказских народов. И после долгих исследований убедился в том, что все этические и нравственные устои этих народов, сложившиеся тысячелетиями, отвечают всем нравственным нормам человеческих взаимоотношений. После знакомства с богословом-устазом Кунта-Хаджи Кишиевым, который всю свою жизнь посвятил служению Всевышнему и пропагандировал равенство между людьми и гармонию с живой природой, Лев Толстой полностью поменял свое мировоззрение, за что был даже отречен от церкви.

По камням струится Терек,

плещет мутный вал,

Злой чечен ползет на берег,

точит свой кинжал.

Но отец твой, старый воин,

закален в бою,

Спи, малютка, будь спокоен,

баюшки-баю…

– пишет Лермонтов казачью колыбельную. А во время cсылки на Кавказ он напишет отчаянные, я бы сказал, очень отчаянные слова. И многие знатоки Лермонтова отмечают его отчаянное состояние во время ссылки на Кавказе, граничащее с безрассудством. Он все время провоцировал конфликт с окружающим миром и не боялся быть убитым.

Прощай, немытая Россия,

Среди рабов, среди господ,

И вы – мундиры голубые ,

И ты – им преданый народ,

Быть может за стеной Кавказа

Я скроюсь от твоих пашей,

От их всевидящего глаза,

От их всеслышащих ушей.

Он написал это не потому, что не любил Россию, а от отчаяния. Его за инокомыслие выслали на Кавказ. После знакомства с местными жителями, с обычаями и нравами этого строптивого народа он напишет следующее:

Там поразить врага – не преступленье,

Верна там дружба , но вернее мщенье,

Здесь за добро – добро и кровь – за кровь,

И ненависть безмерна, как любовь.

Но после периодических локальных столкновений и, наконец, после продолжительной Кавказской войны, которая длилась двадцать пять лет, российская империя наконец-таки покорила Кавказ. Но неумение и нежелание понять и, тем более, принять Кавказ таким, какой он есть – со своими бедами и радостями, со своими обычаями и традициями, в разные времена приводило к плачевному результату.

C тех пор прошло уже двести с лишним лет, а страсти вокруг Кавказа до сих пор не утихают. Что же происходит? Россия была разной, и все поэты и мыслители разных эпох говорили и писали о своем видении по-разному, в соответствии с эпохами и временами. Кавказ во все времена привлекал мыслителей, которые хотели понять сущность народов, проживающих в этом регионе.

Я не случайно вспомнил великих мыслителей прошлых лет и столетий. Но жизнь так устроена, что вспомнишь и не такое. Не так давно, перед выборами, с упреком: «Хватит кормить Кавказ!» – в крупных городах России прошли несанкционированые акции. Но непонятно. какие цели преследовали организаторы акций, и в чей огород брошен камень. Это лишь прелюдия к большим и опасным интригам, а стоило бы призадуматься. На это можно было не обращать внимания, если бы не одно «но»! Эти акции несут с собой далеко идущие цели, что не ограничивается рамками государственной границы нашей страны. К сожалению, в мире господствует древнеримский лозунг: «Разделяй и властвуй»! Кто этим заправляет, всем известно. Но Кавказ-то сегодня не тот, что был в 90-х годах прошлого века, и народы научились отличить белое от черного. Да и Россия уже другая. Если они рассчитывают такими методами набрать политические дивиденды, можно только посочувствовать электорату, на который рассчитаны подобные уловки.

С другой стороны, восстановление жизненно важных объектов, инфраструктуры, промышленных центров, разрушенных после двух военных кампаний – это неотъемлемая часть созидательной жизни любого цивилизованного общества, дабы вырастить такое же цивилизованное поколение, а не армию, которой война – мать родная. И на это, несомненно, нужны деньги и немалые и, более того, титанический труд всего народа, правительства, включая и самого Главы Чеченской Республики Рамзана Кадырова, которые на протяжении нескольких лет трудились и трудятся, не покладая рук, и днем и ночью. А нравится это кому-то или нет – это другой вопрос. Но разве дело только в деньгах? Нет, конечно. Кому-то не нравятся позитивные перемены, происходящие на Кавказе, кому-то нужен постоянно тлеющий очаг на Юге страны, чтобы в любую минуту разжечь костер. Вот уж и вправду, если бы не было ада и рая, их бы выдумал сам человек.

Так уж случилось, что нам суждено жить вместе, мы все пережили немало исторических потрясений, желали мы этого или нет. И если каждый будет упрекать друг друга, вряд ли это приведет к хорошему. И более того, у народов Кавказа есть много вопросов и упреков, нет, не к россиянам, а к историческим диктаторам и провокаторам. Но разве мы с вами, ныне живущее поколение, в ответе за историю! Кавказ, если кто не знает, – это очень интеллектуальный и эмоциональный регион на всем постпространстве бывшего СССР, где ощущаются малейшие колебания земли, воды и воздуха . И одно неосторожно сказанное кем-то слово может спровоцировать негодование в обществе. И при этом одно сказанное нужное слово в нужном месте и в нужное время может охладить пыл. А если использовать дипломатию с учетом национальных особенностей вместо провокационных выпадок, можно приобрести много верных друзей.

Насчет вопроса «кормить Кавказ или не кормить». Конечно, лучше бы скатерть-самобранка или тарелочка с голубой каемочкой, но, увы, в жизни все иначе. Небольшая историческая справка. Даже в самые смутные времена, включая печальные 30-е годы, вследствие необдуманной политики власти Советов по коллективизации, раскулачиванию и репрессиям, когда от голода в Поволжье, на Украине и даже в Средней Азии люди тысячами умирали от голода, народов Кавказа не постигла эта печальная участь лишь только потому, что традиционный уклад жизни обрабатывания земель и ведения сельского хозяйства частным собственником был сохранен, несмотря на запреты, на коллективизацию и массовые репрессии. А если быть точнее, благодаря именно непокорности народоубийственной политике целые народы выжили в страшные голодные годы. И более того, народы Кавказа приняли на своей земле, дали кров и еду тысячам беженцев из Поволжья и Украины.

Наученные горьким опытом прошлых лет и даже столетий, народы Кавказа не всегда надеялись на власть, при любой власти и правлении им все доставалось лишь своим тяжким трудом. Но сегодня не 30-ые, не 44-тый, да и не 90-ые годы, и я не вижу повода призывать массы к неповиновению, бросив очередной клич «Хватит кормить Кавказ»! И справедливо ли во всех земных бедах винить народы Кавказа, на которые свалилось самое тяжелое бремя смуты и испытаний поры после развала страны СССР? Мы устали искать правду во лжи, и мы хотим просто жить и радоваться жизни. Нам нужна сильная и толерантная Россия, уважающая права человека. Союз и сосуществование народов многонациональной страны невозможны без обоюдного уважения народов, это не брак по расчету, а федеративное государство. А развитие страны в экономическом плане и распределение ресурсов между нуждающими – это прерогатива государственных мужей, но это уже совсем другая история. А кому на Руси жить хорошо – этот вопрос остается открытым, но родину не выбирают. Но раз мы начали этот щепетильный вопрос с поэтической ноты, я хотел бы сказать: не отрекаются, любя. И просто ответить иронично, стихами С. Есенина. В общем, поймите как хотите, тут уже все уместно.

Не гляди на меня с упреком,

Я презренья к тебе не таю,

Но люблю я твой взор с поволокой

И лукавую кротость твою…

Идрис Сайдалиев

checheninfo.ru