В ДУМ ЧР приняли фетву об искусственном прерывании беременности

В Духовном управлении мусульман Чеченской Республики приняли фетву об искусственном прерывании беременности. Текст фетву гласит:

ФЕТВА № 001-18
ОБ ИСКУССТВЕННОМ ПРЕРЫВАНИИ БЕРЕМЕННОСТИ (АБОРТ)

Ученые правоведы делят применение аборта на три стадии:

1. Первые сорок дней.
2. После сорока дней и до ста двадцати дней.
3. После ста двадцати дней.

После зачатия ребенка и до сорока дней применение аборта является дозволенным с нежелательностью.
В промежутке между сорока и ста двадцатью днями применение аборта является запрещенным, если только нет обоснованной причины.
К таким причинам относятся:

• опасность для здоровья матери или угроза ее жизни;

• обнаружение патологии у ребенка, подтвержденная квалифицированными врачами после тщательных обследований.

Все ученые единогласны в том, что по истечению ста двадцати дней после зачатия ребенка применение аборта является запрещенным при любых обстоятельствах, если только не существует угроза жизни матери. В этом случае применение аборта дозволяется, однако, опасность продолжения беременности для женщины должна быть подтверждена заключением квалифицированного врача-специалиста.

Зародыш в матке еще не обладает полноценной жизнью, однако, беременная женщина обладает полноценной жизнью, поэтому полноценная жизнь не может быть принесена в жертву неполноценной жизни.

Также нужно учитывать мнение таких великих ученых, как Худжат-уль-Ислам Имам Аль-Газали, Имам Ибн Хаджар Аль-Хайтами и многих других, которые строго запрещали аборт или провоцирование выкидыша с момента зачатия ребенка. Даже если есть вероятность, что ребенок может родиться калекой.
Как не может быть убит живой ребенок, обладающий каким-либо физическим или умственным пороком, так не может быть убит и зародыш, живущий в утробе своей матери. И это мнение ближе к богобоязненности и благочестию.

Муфтий Чеченской Республики Салах-Хаджи Межиев

Пресс-служба ДУМ ЧР

checheninfo.ru