ЧЕЧНЯ. ИСТОРИЯ ВСЕГО пишет в Дзен: Для развития национальной самобытности мы должны искать новые области применения чеченских характерных архитектурных элементов. Ислам в этом смысле абсолютно лоялен к разным экспериментам в стилях и не принуждает мусульман копировать восточные идеи. В руководстве Чеченской Республики должен найтись человек, который взял бы на вооружение эту повестку. Но, судя по всему, сейчас это никому не интересно.[banner_kod_news]{banner_kod_news}[/banner_kod_news]
Некоторые предсказуемо возразят, что это искусственная попытка обогатить чеченскую культуру, но именно таким образом разные цивилизации обретали свои особенные черты – короли или знать приглашали видных зодчих, художников, поэтов и результат их работы превращался в государственное достояние, давая мощный толчок всему последующему национальному искусству. В этом смысле не важно, будут эти процессы протекать естественно или сознательно. Тем более, что одно другому не противоречит.
Можно начать с постройки небольших мечетей и медресе и восстановления старых. Здесь важно уделить особое внимание деталям, а не предаться конвейерной работе, плюнув на подлинность. Иначе эта попытка навсегда запомнится своей неудачей и карикатурностью (к чему сейчас идёт почти вся реконструкция родовых башен в горах). В конце концов, мы не обязаны вторить восточным народам, изображая персидские, арабские и турецкие мотивы в религиозных сооружениях Чечни. С учётом нашей географии и истории, это почти всегда смотрится неестественно.
Приятным опытом, пусть и не совсем чеченским в своих национальных корнях, были кирпичные мечети 90-х и начала 20-го века (некоторые минареты тех времён сохранились до наших дней). И эти постройки смотрелись куда более органично, чем современные мечети, облицованные жёлтым камнем и обставленные дешёвыми пластиковыми окнами. Наверное, чувство вкуса нельзя воспитать. Оно даётся от Аллаха – с ним только рождаются.
checheninfo.ru
