ЧЕЧНЯ. «
Ревностную активность в утверждении своего политического могущества в восточных районах Грузии проявляет основатель новой династии Аббасидов Абу-Джафар (ал-Мансур, 754-775), всеми средствами пытавшийся воспрепятствовать и удержать хазар от дальнейших выступлений. Вскоре после восшествия на престол Мансур назначает правителем наместничества «Арминия» Язида ибн Усайда ас-Сулами (752-765), который, очевидно, опасаясь очередных хазарских набегов, развернул военные действия, «завоевал Баб-Аллан и назначил туда гарнизон из воинов, числящихся в списках: он же покорил санарийцев, так что они заплатили харадж». Тот же арабский географ Ибн ал-Факих свидетельствует, что в 50-х годах VIII в., когда войска халифата во главе с Масламой предприняли военную экспедицию в северные районы Кавказа, то они, наряду с другими племенами, заключили мир также и с цанарами, но при условии выплаты им дани. Описанные события, как полагают исследователи, имели место в 754 г., когда горское племя цанаров вступает в полосу активной деятельности и объединяет вокруг себя многочисленные племена Центрального Кавказского хребта.
Укрепившись в основных проходах Кавказских гор - в Дарьяле и Дербенте, представители халифата стремились установить мирные отношения с хазарами. Как свидетельствуют историки Гевонд и Якуби, с этой целью Язид ибн Усайд ас-Сулами, по указанию халифа Мансура женится на хатун, дочери хазарского кагана - Багатура. Однако этот союз вскоре после смерти хазарской царевны распался, смерть ее приписали коварству (арабов. - А. М.). Это послужило поводом для новых нашествий хазар в страны Закавказья. Они в 763-764 гг. прошли огнем и мечом через северные области Кавказской Албании, после чего вторглись в Кахетию и покорили все семь округов. Естественно, что это должно было вызвать противодействие со стороны укрепившихся в Центральном Кавказе цанар. Они начинают активную борьбу против иноземных захватчиков. В 70-х годах VIII столетия халифату приходится вести ожесточенную борьбу с цанарами. Об этих событиях сравнительно подробное сведение сохранилось в сочинении Якуби, сообщающего о том, что ...в период правления Абу-Джафара-ал-Мансура (754-775) для усмирення цанаров туда был послан ал-Хасан ибн Кахтаба (770-775), который «вступил с ними в бой, но ничего не мог поделать. Об этом, а также об их большом числе, он сообщил Абу-Джафару, и тот отправил ему на помощь Амира ибн Исмаила ал-Хариси с двадцатью тысячами воинов. Встретившись с санарами. Амир вступил с ними в ожесточенный бой, который продолжался несколько дней, после чего бог даровал мусульманам победу над ними, и он [эмир] перебил в один день шестнадцать тысяч человек из них. Затем он двинулся в Тифлис, дорогой перебил всех бывших с ним пленных и послал повсюду погоню за санарами».
В процессе упорной и непрекращающейся борьбы с халифатом, о чем свидетельствуют и арабские авторы, цанарам одному из самых - воинственных племен района Дарьяльских ворот, очевидно, переселившихся из района верховьев реки Терек на юг, в долины Иори и Алазани, - удается объединить вокруг себя различные по языку и этнической принадлежности горские племена Центрального Кавказского хребта, которые, пользуясь выгодами своего географического положения, признавали чужеземную власть лишь настолько, насколько это было выгодно их вождям, и быстро стряхивали даже тень зависимости, когда считали это для себя необходимым».
Вероятно, задолго до арабских нашествий в Закавказье на территории Кахетии протекал процесс консолидации племен, которая, конечно, не исключала межплеменной борьбы, следствием чего должна была быть организация государства - объединение Кахетии, как результат выделения наиболее сильного племени, сумевшего подчинить себе другие. Однако и в дальнейшем межплеменная борьба за гегемонию в Кахетии не прекращалась. Совершенно справедливо замечание проф. М. Д., Лордкипанидзе о том, что в период, когда цанары вели борьбу с Амиром ибн-Исмаилом ал-Хариси (70-е годы VIII в.), Кахетия представляла собой союз племен во главе с цанарами, направленный против общего врага. Этот племенной союз в дальнейшем перерос в отдельное государственное образование во главе с племенным вождем - «хорепископом».
Мкртумян А. “Борьба халифата за овладение главными кавказскими проходами”, ИФЖ 1975, N 2
checheninfo.ru
