Фото: Начало века. Армянская община Сесерного КавказаЧЕЧНЯ. Крепость на окраине империи. Крепость Грозная, задуманная как оплот царской политики на Кавказе, в XIX веке привлекала внимание путешественников, писателей, историков и художников. Здесь несли службу ссыльные декабристы, политические заключенные и офицеры русской армии, среди которых встречались видные деятели русской культуры. Однако, несмотря на такие знаменательные страницы биографии, Грозный долго не входил в число культурных центров России: в военный форпост, затерянный в глуши Кавказа, с трудом проникали общекультурные веяния, а до середины XIX столетия в городе не существовало ни одного просветительского учреждения.
Первая школа и армянский след в образовании. Лишь в 1863 году в Грозном, как и в ряде других городов Северного Кавказа, официально открылась русско-туземная начальная школа — не считая частной школы П. К. Услара. Согласно «Уставу о горских школах», разработанному в главном штабе Кавказской армии, она преследовала декларируемую цель «распространения гражданственности и образования между покорившимися мирными горцами», хотя на практике власти были заинтересованы прежде всего в подготовке лояльных чиновников. Учебные отчеты смотрителя грозненской горской школы свидетельствуют: за партами сидели и армянские дети, а среди преподавателей работали педагоги-армяне. В 1872 году в школе обучалось 118 воспитанников, из которых 71 были русскими, 31 — чеченцами, а 16 представляли армян, грузин и поляков. Помимо основных предметов, учащиеся изучали родные языки: согласно отчету «Общества восстановления православного христианства на Кавказе», армянские ребята уже со второго класса свободно читали и писали на своем языке.
Многонациональный Грозный и роль армянской общины. Важной особенностью города-крепости являлся пестрый этнический состав его жителей: здесь проживали поляки, евреи, немцы, грузины, персы и представители других народов. В небольшом по численности населенном пункте, где жило несколько тысяч человек, сформировалась и заметная армянская община. В рассматриваемый период армянское поселение, состоявшее преимущественно из купцов, торговцев и мастеров-ремесленников, стало одним из наиболее влиятельных среди национальных меньшинств Грозного. Их вклад в экономическую и культурную жизнь крепости трудно переоценить: именно армянские мастера развивали ремесла, купцы налаживали торговые связи, а педагоги закладывали основы межнационального диалога через образование.
Источники: - ЦГИА АрмССР, ф. 52
- ЧИРКМ, Все прихожане церкви вместе с ее духовными служителями составляют одну приходскую общину.
- ⁸ ЧИРКМ, оп. 4, пап. 43, д. 1. ⁹
- ЦГИА АрмССР, ф. 52, оп. 2
- ЦГА СОАССР, ф. 123. оп. 1,
Л. Гудаев
checheninfo.ru
