Къонах Шааба и папаха

Обычно у вайнахов возникают вопросы, когда все-таки появилась папаха в обиходе горцев и каким образом. Мой отец, Мохьмад-Хаджи из с. Элистанжи, рассказывал мне услышанную им еще в юности легенду, связанную с этим почитаемым в народе головным убором и причиной его культа. Когда-то, еще в VII веке, чеченцы, пожелавшие принять ислам, пешком отправились в священный город Мекку и встретились там с Пророком Мухаммадом (с.1.в.), чтобы именно он благословил их на новую веру – ислам. Пророк Мухаммад, (с.1.в.) крайне удивленный и опечаленный видом странников, а особенно - их разбитыми, окровавленными от долгого странствия ногами, подарил им каракулевые шкурки, чтобы они обернули ими ноги для обратного пути.

Бывает так: встретишь человека – и мир обретает уже забытую устойчивость, пребывание твое в нем – осмысленность, а твоя судьба – приметы типичности и соразмерности с судьбами твоих соплеменников...

Об этом случае написал мне в одном из писем живущий в Бельгии известный чеченский писатель Султан Яшуркаев. Написал восторженно. Добавил, что более подробно и точно расскажет об этом поэт Юсуп Яралиев – дальний родственник героя данной истории. Позвонила Юсупу. Он сказал, что его родственник хоть и стар, но энергичен и может сам приехать к нам в редакцию. Я попросила не тревожить старика и обещала, что мы сами приедем к нему в гости. Однако мой собеседник заявил, что этот человек, несмотря на свой немолодой возраст (80 лет!), полон сил и даже может – не в пример многим молодым – «мыть – при малом омовении – стопу, стоя на одной ноге!»

Они приехали неожиданно. Накануне Юсуп позвонил: «Мы уже в автобусе – едем к вам в редакцию. Ты на месте?»

Наш гость – Сокуев Шааба Мовсурович (по-нашему, по-чеченски – Ша1ба) – из тейпа хорочой. Живет в с. Эшилхатой, что в Веденском районе. Родился в месяце ша1бан 1351 года по мусульманскому календарю (отсюда и имя). Следовательно, по григорианскому – в декабре 1932 года. В 2009-м году ему посчастливилось совершить Хадж. Любой мусульманин поймет его чувства: миллионы правоверных мечтают хотя бы раз в жизни увидеть благословенные святые места, подняться на гору Арафат, коснуться земли, где ступала нога лучшего из сыновей человеческих – Пророка Мухаммада (с.1.в.)...

Его спутники вспоминали, что – пока они не одели ихрам – Шааба не снимал папаху: соотечественники издали – среди сонма толпящихся – узнавали его по ней... И вот, когда они шли по дороге с горы Арафат – уже в своей мирской одежде – один высокий араб, шедший справа от Шаабы и уже давно косившийся на его папаху, неожиданно сорвал ее с его головы, благоговейно поцеловал и водрузил себе на голову. В первые мгновения Шааба, по его словам, опешил от такой наглости.

Не думаем, что араб знал, что с головы чеченца никто не смеет сорвать шапку... Шааба тоже понял, что его спутник-араб не ведал, что творил. Недолго думая, тут же, потянувшись (араб был высок ростом и дороден), схватил свою папаху и, сказав: «Эх, хаджи, хаджи... Субхьаналлах1!» – надел ее. 

Далее события развивались с калейдоскопической быстротой. Араб выхватил из кармана деньги и начал лихорадочно их отсчитывать.
Шааба не удостоил его даже взглядом и молча прошел вперед. Один из толпы чеченцев (потом выяснилось, что это был Ширвани из Мекенской), который немного знал арабский и к которому тот араб обратился за помощью, крикнул вслед Шаабе: «Он предлагает тебе 3 миллиона рублей за твою папаху, старик!»

Шааба отмахнулся, не поворачиваясь: «Хоть 3 миллиарда! Папаха не продается. Я сюда на Хадж приехал, а не торговать!»

Сейчас, сидя в редакции и вспоминая тот случай, Шааба по-доброму улыбается: «Ты думаешь, та папаха была новая? Нет. Она была уже довольно поношенная... Та, что сейчас на мне – это совсем другая... Чудные эти арабы... Разве можно папаху срывать с головы?..»

Об этом случае – свидетелей тому было достаточно – узнали многие. Односельчане Шаабы не удивились: он – за долгие годы своей трудной и праведной жизни – стал для них мерилом высокой нравственности, эталоном поведения истинного мусульманина и ревностным блюстителем законов предков...

Если кто-то совершает даже небольшой проступок или бывает уличен в неблаговидном – не дай Бог – поступке, односельчане говорят: «Как бы об этом не узнал наш Шааба... Он будет огорчен... не перенесет этого...»

Берегут его. Зная, как больно ему видеть людское несовершенство, небрежение в следовании Божьим заповедям. В селе он исполняет обязанности туркха – организатора похорон и других религиозных ритуалов. До сих пор его шестеро сыновей побаиваются отца. У Шаабы – крутой нрав, и он не терпит ни разгильдяйства, ни пустословия.

Жизнь была не из легких. С 14 лет – будучи в ссылке – ему пришлось работать в самых тяжелых условиях... Никогда – за долгие годы – он не позволил себе отдыха... Теперь, когда он на пенсии, государство отблагодарило его... Мизером. Из-за досадных ошибок то ли полуграмотных, то ли равнодушных тогдашних бюрократов в оформлении личных документов, он получает, вместо положенной ему по трудовому стажу пенсии (и так крохотной – мы знаем, как живут наши пенсионеры...), жалкие копейки...

Пытался Шааба добиться правды – восстановить свой стаж через суд. Однако мелким чиновникам-столоначальникам не до его проблем – неохота поднимать архивы, копаться в бумагах... Что для них человеческая судьба? Отделались казенной отпиской. Вот и шутит грустно Шааба – не лучше ли было сторговаться с тем арабом и взять те три миллиона, что тот предлагал, чтобы не ждать сегодня от государства справедливости в выплате его маленькой пенсии?  Шутит, конечно. Не таков Шааба, чтобы торговать святым. Ведь речь идет об истовом следовании Кодексу Нохчалла, по которому для мужчины папаха – не просто головной убор, а символ чести и достоинства.  Только нам, слушающим этого святого старца, историю его трудной, полной тягот и лишений, но достойно прожитой им жизни, трудно смотреть ему в глаза... Мы – журналисты. А значит – то же государство в его глазах...

Прости нас, Шааба, за наше краснобайство и пустословие. И несоответствие тем высоким идеалам, в которые ты веришь и которым ты следуешь по сей день.

Лула Куни

checheninfo.ru