История не допускает самодеятельности

Известно, что во все времена наряду с реальной объективной наукой существовала псевдонаука, что находились люди, которые на основе поверхностных знаний задавались целью привлечь к себе внимание вмешательством в ту или иную науку и таким образом войти в историю. Как правило, они достигали своей цели, но только в плане привлечения внимания, и это заканчивалось для них не лучшим образом.

Так, достаточно большой резонанс среди общественности, как мы все  видели, вызвала в эти дни ситуация с двумя жителями республики, возомнившими себя состоявшимися учеными в исторической науке и предпринявшими попытку переписать наше прошлое, а заодно скорректировать прописные истины в исламе. Ризван Ибрагимов и Абубакар Дидиев, а речь идет о них, практически выступили с шокировавшими всех заявлениями о происхождении чеченцев, об их «исключительной» роли в становлении древнейших цивилизаций и о якобы искажении действительности, касающейся Корана, пророков и т. д.

В книгах «Послание о народе нохчи», «Берке, Джучи или Берс шейх» нерадивые исследователи допустили, по словам президента Академии наук ЧР Шахрудина Гапурова, не имеющую никакого отношения к науке, собственную трактовку истории чеченского народа и ислама. Причем, в них не скрывается враждебное отношение к другому народу, в данном случае еврейскому, а это однозначно попадает под статью 282 Уголовного кодекса РФ « О разжигании межнациональной розни».

Стоит отметить, что еще бывший Председатель Парламента ЧР Дукуваха Абдурахманов вызывал к себе Ризвана Ибрагимова и указывал ему на недопустимость подобного вмешательства в науку и возвеличивания чеченцев, вызывая непонимание у других народов. Беседовали с ним и в муфтияте республики, где, в отличие от Р. Ибрагимова, не имеющего никакого религиозного образования, находятся люди, окончившие в этом направлении лучшие теологические институты исламского мира. Однако «публицист» не внял советам и решил идти до «конца». И конец его вакханалии в науке не заставил себя ждать.

Обоим «новаторам», как известно, пришлось объясняться на встрече с научной элитой республики, творческой интеллигенцией, представителями СМИ, духовенства, организованной Главой ЧР Р.А. Кадыровым. Итог этой встречи был предсказуем. Если даже обыватели, далекие от научных достижений, изысканий, видели откровенную ересь в этих книгах, то компетентному научному светскому и религиозному сообществу республики не составило никаких усилий для развенчания мифологических инсинуаций псевдоученых, которым ничего не оставалось, как признать совершенно не состоятельными свои доводы и открыть глаза на свои «миражи».

История – важнейшая область науки, связывающая все поколения людей с их прошлым, помогающая народам извлекать уроки из своего прошлого и применять исторический опыт для недопущения тех или иных ошибок в настоящем и будущем, не допускающая какую бы то ни было самодеятельность. И здесь очень важно сохранить достоверность событий и фактов, имевших место в судьбах народов, важно исключить любое разночтение, любую самодеятельность. Для этого, главным образом, и существуют официальные научные институты и академии. Благо, есть они и в нашей республике, причем, ни в одном субъекте Российской Федерации не уделяется такое внимание, не оказывается такая моральная и материальная поддержка ученым, писательскому сообществу, как у нас. Этому направлению Рамзаном Кадыровым уделяется особое внимание, что вне всяких сомнений, себя оправдывает.

Что касается населения, людей, интересующихся историей чеченского народа, то за последние годы в республике изданы серьезные труды наших историков, основанные на конкретных фактах, археологических свидетельствах и так далее. Возьмем, к примеру, «Историю Чечни с древнейших времен до наших дней» в двух томах, где руководителем издания является доктор исторических наук, профессор Мовсур Ибрагимов, а в редакционной коллегии – такие известные и авторитетные ученые мужи, как доктора исторических наук, профессоры Ш.А. Гапуров, Ш.Б. Ахмадов, М.Х. Багаев, А.И. Хасбулатов (ныне покойный). Такой труд, безусловно, вызывает доверие, и его можно брать за основу любителям истории любого уровня. Надо сказать, что это первая в отечественной историографии народов Северного Кавказа попытка обобщающего освещения истории чеченцев до конца 19-го века. Здесь широко использованы архивные источники, этнографические материалы, и убедительно представлены сложнейшие события многовековой истории чеченского народа.

Рамзан Исаев

№ 67  (2751)

г-та "Вести республики"

checheninfo.ru