Известно, что это выражение в современном чеченском языке употребляется как шутливо-ироничное пожелание на лысо постригшемуся, и оно обычно сопровождается легким шлепком по голове. Однако, в древние времена оно не было шутливым, а было вполне серьезным пожеланием и предостережением.  Читать дальше...

Каждое лето мужчины выезжали на заработки в Сибирь, Поволжье, Центрально-Черноземный район России, в Казахстан. Работали ударными темпами, по 14 часов в сутки. Работа была тяжелая, все делалось вручную – земляные работы, заливка бетона, само собой, кладка Нужно ... Читать дальше...

  Весной, когда природа просыпается и хлопает белыми лепестками-ресницами цветущей алычи, двое мужчин шли по благоухающей улице частного сектора в Грозном. По дороге им встретился мальчик лет одиннадцати, в глазах которого была недетская грусть. Один из мужчин остановился ... Читать дальше...

Освещению истории антифеодальной и антиколониальной борьбы горцев Дагестана и Чечни посвящено множество исследовательских ... Читать дальше...

Слово истинного вайнаха было и остается тверже всего. Слово – это и прощенная кровная месть, которую ни при каких условиях нельзя возобновлять. Слово – это решение спора из-за долины или горы. Слово — это остановленная война, прощенная обида, восстановленная ... Читать дальше...

Зимой 2000 года одно из предгорных селений Чечни было блокировано федеральными силами. «Зачистки» проходили ежедневно, словно испытывая терпение жителей, военные и сотрудники МВД РФ снова и снова обыскивали дома, переворачивая все вверх дном, придирчиво проверяли ... Читать дальше...

В настоящее время Большая Кавказская война (традиционно датируемая 1817-1864 годами) уже не рассматривается просто как вооруженное противостояние, а тем более — как вооруженное ... Читать дальше...

Аннотация издательства: В своей работе он опирался на малоизвестные и неизвестные в нашей историографии документы, хранящиеся в архивах Англии, Турции, Австрии, Германии... Читать дальше...

Образ и характер Къонаха (статья на чеченском языке). «Къонахийн белшашна тIехь лаьтташ ду дуьне», - эрна аьллачех дац. Амма къонахалла бохучуьнан маьIна дан хууш стаг кIезиг волу. Цундела хьан-хьанна а туьллу вай и еза цIе, дIакховдадо и массарел а деза-доккха ... Читать дальше...

  Бедность безобразна. Особенно бедность здорового, работоспособного человека, предпочитающего праздность, безделье. Любая бедность унижает человека, сковывает его человеческие возможности. Есть бедность философского плана, когда человек добровольно отрекается от ... Читать дальше...

Шамиль. — Племена. — Войско. — Распоряжения. — Гостеприимство. — Наказания за преступления. — Обязанность женщин. — Свадьбы. — Красота женщин. — Жизнь горца ... Читать дальше...

Тайп - это социально-территориальная общность нескольких родов (гары). Устойчивый интерес к этому феномену родоплеменных отношений объясняется не столько тем, что он выдержал неоднократные имперские и большевистские переселения, "каток" советской унификации и ... Читать дальше...

Балхана тIера – къахьега мало ца еш Бартана чехка – бага /дага/ деънарг, ца сецош, ма-дарра дIаолуш; сиха лер долуш Дала а, наха а делла – ирс долуш, Дела тIехьаьжна Дашна /маттана шера/ говза – олург говза олуш, ала, дийца хууш ДегIана аьхна – дегIана тамехь Дела ... Читать дальше...

«Они ничего не забыли и ничему не научились» — это изречение начала XIX в. о Бурбонах поневоле приходит на память, когда сравниваешь действия в Чечне царских колонизаторов в первой половине XIX в. (особенно в «ермоловский» период) и российских властей в первой половине 1990-x годов. Читать дальше...

Среди дагестанских арабоязычных хроник и исторических сочинений XIX века творчество Абдурахмана из Газикумуха занимает особое место. Его наследие известно, но для широкого круга историков и исследователей оно стало доступным относительно недавно. Читать дальше...