ДАГЕСТАН. С приходом к власти в Иране Сефевидов — новой династии, на Южном Кавказе и Дагестане происходят изменения. Шах вознамеривается колонизировать регион и с этой целью переселяет туда другие народы. По сведениям XVI-го века иранский правитель Исмаил выбивает привилегию у дербентского предводителя занять часть территорий и расселить в городе «500 семейств поколения Румиев – шиитского тюркоязычного племени. Так начинается персидское владычество в каспийском порти, жители которого меняли суннизм на шиизм.
Мурад III и огонь недовольства. Между тем империя османов серьёзно переживает об удачных проделках Сефевидов на Кавказе. Тогда турецкий султан Мурад III решает унять беспокойство, начав войну против иранцев. И вот по мере приближения войск в городе разгорается огонь недовольства. Местные жители вдруг вспоминают о непосильных налогах и гнёте шахских ставленников. За несколько мгновений они поднимают мятеж, арестовывая персидского наместника и правителя порта. Сунниты ополчаются против шиитов и истребляют отряд кызылбашей — поданных сефевидского государства.
Аббас I. Суть различий суннитов и шиитов в религиозных разногласиях.». После смерти пророка основная интрига развернулась вокруг двух главных кандидатур: Абу Бакра ас-Сиддика, тестя Мухаммеда, и Али ибн Абу Талиба — кузена и зятя Мухаммеда, женатого на любимой дочери пророка Фатиме. Остальные противоречия относятся к сфере юриспруденции, толкования Корана, интерпретации Сунны С тех пор дагестанские земли становятся театром османо-сефевидских военных действий, развернувшихся под флагом религиозных противоречий между суннитами и шиитами. Османы побеждают в противостоянии, изгоняя и уничтожая иранских переселенцев. В результате столкновений город переживает не лучшие времена: полуразрушенное состояние, разорённость, сокращение торговых связей, уменьшение населения. По информации представителей английской Московской торговой компании, после войны торгово-ремесленные центры региона – Шемаха, Баку, Дербент обезлюдели настолько, что «ни за какую цену нельзя было купить товара, кроме шелка-сырца, да и тот можно получить только через посредство паши, последний же вскоре после прибытия наших наложил дань шелком на всю страну
В начале XVII-го века в Дербент решают вернуться Сефевиды. Тогда уцмий Рустем-хан с тремя сотнями кайтагской конницы, заручившись поддержкой городских жителей и отдельных горских владетелей вынуждают турецкий гарнизон сдаться.
Крепость Нарын-Кала. Заняв цитадель Дербента, следующий шах в династии – Аббас I разворачивает в городе работы по улучшению обороны и восстановлению разрушенного. Для этого из Ирана переселяются лучшие мастера своего дела, внося пестроту в архитектурный ландшафт крепости. Аббас I становится преемником шаха Исмаила, который переплёвывает в колонизации региона. Немецкий путешественник Адам Олеарий становится свидетелем интересной картины этнического состава Дербента, когда народы заселяющие земли живут в отдельных частях города. Территория делится на три доли. В цитадели — в самом защищённом месте наряду с правителем и свитой находятся «500 солдат из двух племен: аюрумлу и койдурша», средняя же часть населяется персами, а нижняя, «длиною в 2000 простых шагов» и вовсе остаётся без домов, имея лишь немного садов и пашен, здесь когда-то жили греки, вследствие чего и по сию пору именуется «Шахер-Юнан» – «городом греков»
Post scriptum. Можно предположить, что на территории Дербента, примыкающей непосредственно к побережью, где располагалась гавань, некогда была греческая фактория купцов. Возможно, происхождение этого топонима как-то связано с торговой деятельностью на Каспии венецианских и генуэзских купцов в XIV–XV вв. Вероятно, под воздействием разного характера факторов, «греческий город» перестал функционировать, но в народной памяти сохранился под персидским названием Шахер-Юнан
С угасанием династии Сефевидов оканчивается владычество персов в Дагестане. Влияние Персии на регион оказывается решительным, потому что местное население во многом начинает подражать Ирану.: в общественном строе, нравах, порядках и в какой-то степени религии.
