Фото: Начало века. Базар в Грозном
ЧЕЧНЯ. Административный гнет и паспортная ловушка. В конце XIX столетия Терская администрация ужесточила контроль над населением, стремясь искусственно разграничить этнические группы. По решению от 15 марта 1891 года горцам запретили проживать в населенных пунктах других национальностей. Одновременно была введена жесткая паспортная система: сельские власти могли выдавать документы лишь для кратковременных поездок на базар или в соседнее село. Для более длительных выездов требовалось разрешение атаманов отделов или начальников округов. Формально эти меры объяснялись профилактикой межнациональных конфликтов, а на деле привели к насильственному выселению туземцев из городов и слобод на места прописки.
Миф о вражде и реальность дружбы. Усилия бюрократов оказались излишними, так как чеченцы веками жили бок о бок с казаками, дагестанцами и другими соседями в атмосфере взаимного уважения. Они активно торговали, дружили семьями и перенимали культурные традиции. Один из царских военачальников с удивлением отмечал искреннюю приязнь казаков к горцам и их желание способствовать сближению «туземцев» с гражданственностью. Эта связь была настолько крепкой, что во многих станицах почти все мужчины танцевали лезгинку, часто используя обнаженные кинжалы, а сами казаки переняли у чеченцев и кабардинцев множество военизированных игр.
Общий язык и экономические связи. Культурная интеграция зашла так далеко, что терские казаки, считавшиеся частью русского народа, по мнению исследователя В. Козлова, имели психический склад, более близкий к горцам Кавказа. Многие казаки свободно изъяснялись по-чеченски. То же самое наблюдалось и в Дагестане: старожилы аварского села Цилитль вспоминали, что до революции большинство мужчин говорили по-чеченски, так как регулярно ходили в Чечню за кукурузой. Крупные базары, стекавшиеся в чеченские села, становились центрами притяжения для всех народов региона, где кипела мирная торговля.
Чеченцы в городе Грозном. Несмотря на административные барьеры, присутствие чеченцев в городах росло. Если в 1875 году в Грозном проживало всего 16 чеченцев, то уже к 1877 году их число выросло до 90 человек. Основную массу мусульманского населения города тогда составляли военные — бойцы горской милиции, которые позже были выведены из города властями, стремившимися к этнической сегрегации. Однако никакие указы не могли полностью уничтожить вековые узы добрососедства, кованные общей историей и бытом.
Л. Гудаев
checheninfo.ru
