ЧЕЧНЯ. Ученик великих учителей. Тасу-мулла Арсанукаев, рождённый в 1880 году, с юных лет посвятил себя служению исламу, получив глубокое религиозное образование у выдающегося богослова Ибрагима-Хаджи Гойтинского и в знаменитом медресе Хаки-муллы в Урус-Мартане. Эти годы учёбы сформировали в нём не только эрудицию в исламских науках, но и непоколебимую внутреннюю стойкость, которая позже определила его судьбу. По завершении обучения он вернулся в родной Алхан-Юрт, где был назначен кадием, а затем некоторое время служил имамом мечети в Насыр-Корте, заслужив уважение верующих своей мудростью и благочестием.
Основатель духовной школы. Вернувшись по просьбе односельчан в Алхан-Юрт, Тасу-мулла совершил поступок, оставивший след в истории чеченского просвещения — он основал собственное медресе, где начал обучать муталимов основам веры, арабского языка и шариатских наук. Его учебное заведение быстро приобрело авторитет далеко за пределами родного аула, став центром притяжения для молодых людей из разных уголков Чечни и Ингушетии. В начале 1920-х годов признание его авторитета достигло пика — Тасу-муллу избрали председателем Грозненского окружного шариатского суда, где он неустанно боролся за сохранение чистоты ислама, противодействуя распространению различных сектантских течений.
Цена непокорности. Советская власть не могла терпеть независимых духовных лидеров. В феврале 1935 года Тасу-мулла был арестован по надуманному обвинению в кулачестве и вместе со всей семьёй — супругой Айбат и сыновьями Магомед-Баширом, Шарпуддином, Пахруддином и Абдуллой — депортирован в Узбекистан. Лишь в конце 1936 года семье чудом разрешили вернуться на родину, но передышка оказалась короткой: в 1938 году шейха вновь арестовали и приговорили к двум годам заключения. Кульминацией преследований стал 1941 год, когда органы НКВД предложили ему сотрудничество — стать информатором среди верующих. Тасу-мулла отказался, предпочтя ссылку предательству.
Последний путь. За отказ подчиниться репрессивной машине Тасу-мулла был вновь отправлен в узбекские степи. Там, вдали от родных гор и учеников, в июне 1943 года он скончался и был похоронен на кладбище второго лагерного пункта близ Ташкента. Его могила стала символом духовного сопротивления — не с оружием в руках, а с Кораном в сердце. История Тасу-муллы Арсанукаева напоминает: истинная сила веры измеряется не количеством последователей, а готовностью остаться верным себе даже перед лицом смерти.
Л. Гудаев
checheninfo.ru
