При самом непосредственном участии первых лиц Российского государства были созданы такие русские национальные музеи, как Эрмитаж, Музей изобразительных искусств им. А.С. Пушкина, Русский музей, Государственный исторический музей, Государственная Третьяковская галерея и др., ставшие музеями мирового значения, пропагандирующими историко-культурное наследие российского народа.  Читать дальше...

1. Девушка не должна встречаться с парнем наедине. Свидание парня с девушкой может происходить только в присутствии родственников. 2. Девушка у Чеченцев неприкосновенна, что нашло отражение даже в национальном танце, в котором партнеры никогда не соприкасаются. То есть, нельзя дотрагиваться до девушки никому из посторонних. Читать дальше...

Где находится дом уважаемого в республике семейства, может показать почти любой взрослый житель селения Шали. Сейчас глава этой династии, насчитывающей уже пять колен - 83-летний Харон Юсупов. Его отец, дед и прадед были кузнецами. По словам старика, отец никогда не заставлял его ковать железо. В юном возрасте он унаследовал древнюю профессию, потому что просто не было другого выбора. Читать дальше...

 Шелковской район – самый большой по территории, самый многонациональный по составу населения, самый равнинный по рельефу район Чеченской Республики. Согласно официальному сайту администрации района, название «Шелковская» связано с шелком: здесь проходил Великий Шелковый Путь, а также производили шелк вплоть до последней четверти ХХ века. Читать дальше...

Такую личность как имам Шамиль  всегда в обществе одни будут любить и им восхищаться, другие ненавидеть и поносить. Такова наверное участь любого великого творца истории. Имам Шамиль  сын Денга-Мухаммада, внук Али родился в аварском ауле Генуб, который более известен всему миру под кумыкским названием Гимры (Гьимра). Читать дальше...

Мой Отец, Ибрагьим Ханмав Бамматули, в газете «Къумукъ Иш» (1991, №4) в статье «Арсланали-Устаз» описал свои детские впечатления о том, как большевистская власть в его родном селе Тёбен-Къазаныш(Нижнее Казанище) уничтожала просвещенное сословие ученых-арабистов, Читать дальше...

Почти у каждого народа есть свой, наиболее характерный для него танец, в котором отразились особенности его быта и истории. Народный танец – особый вид искусства, где образные картинки жизни воссоздаются человеком с помощью движений. Выразительные движения сочетаются в определенном темпе, размере и ритме – так возникает рисунок танца. Читать дальше...

В начальный период советского разлома, такого рода личности как шейх Али Митаев, Мани –шейх Назиров, Солса-хьажи Яндаров, Юсуп-хьажи Кошкельдинский и другие попытались стать во главе общества раздираемого политической системой того периода. Читать дальше...

Шейх Дени Арсанов (1851-1917 гг.) (да будет доволен им Аллах) — глава крупнейшего религиозного братства Чечни и Ингушетии — Тариката Накшбанди, выдающийся общественно-политический деятель Северного Кавказа конца 19-начала 20 вв.  Читать дальше...

Кези Бетербиевна Каруева – одна из самых пожилых жительниц нашей республики.  По паспорту ей 117 лет, а по некоторым данным, она родилась в 1887 году.  Много интересного могла бы нам поведать эта пожилая  женщина – ведь пережила она и гражданскую войну, и репрессии 30-х годов, и депортацию вайнахов в 1944 году. Но, к сожалению, память у нее дает сбои. Читать дальше...

С завоеванием Ассирией городов государства урартийцев, в составе Ассирии образовалось государство Шам. Предание гласит, что первопереселенцем из страны Шам в место, которое позже стало называться Нашха, был некто Сула.  Читать дальше...

 На одной из старых дореволюционных фотографий изображён статный, молодой джигит в черкеске и папахе. Это  Патали Тонаев.    Патали родился в 1889 году в селении Эндирей  через 4 месяца после внезапной смерти своего  молодого (но очень известного в Темирхан-шуринском округе богатого помещика и  уроженца с. Нижнее Казанище)  отца  - барановода  Патали  Тонаева. Читать дальше...

 Неоценима роль высокого искусства в духовно-нравственном становлении личности. Но, пожалуй, театр, являясь подлинным отражением происходящих в обществе событий, высмеивая человеческие пороки, борется против зла и насилия, делает людей нравственно чистыми и душевно  Читать дальше...

Текст данной сказки — яркий пример современной записи сказочного сюжета: контаминация ряда сюжетов, нарочитость и искусственность. Жил-был один старик. У него было три сына. Когда сыновья подросли, старик тяжело заболел. Умирая, он завещал сыновьям ... Читать дальше...

Жили старик и старуха. Они были очень богаты. В горах их табуны лошадей пас один пастух. Второй пастух пас на равнине стада коров. Всего у них было в достатке, но не было у них детей. На старости лет они и мечтать перестали о ребенке. Однажды пришел пастух, который пас коров, и говорит: Читать дальше...