"Чай борз вовшех лиэтар, даьттан гуьмалк ас юур! - аьлла цхьогало.

"Чай борз вовшех лиэтар, даьттан гуьмалк ас юур! - аьлла цхьогало. - "Пока волк с медведем дерутся (выясняют отношения), я горшочек масла съем!"- сказала лиса.

Выражение (пословица) восходит к традиционной концовке многих вайнахских сказок: "Кай-бож хьуна, даьттан гуьмалк суна" - "баран-козел - тебе, горшочек с маслом мне". Сама же пословица восходит к древнейшим временам, когда в стародавние времена в стране нахов на вершинах гор, служивших своеобразным Парнасом, собирались лучшие сказители, певцы и сказочники на состязание в мастерстве и искусстве изложений произведений устного народного творчества.

Согласно преданиям победители на этих соревнованиях награждались бараном или козлом, а побежденный получал кувшинчик масла (ср."Кай бож хьуна, даьттан гуьмалк суна"). 

В самом же выражении образ лисицы, естественно, представлен как образ умного и хитрого животного (ср. "Х1илла долу цхьогал" - Хитрая лиса). А вот образы волка и медведя (которые также как и лиса являлись тотемами древних вайнахов) среди прочих зверей пользовались наибольшим уважением как наиболее сильные представители животного мира (ср. хвалебные эпитеты: "Цхьа борз ю" - отважный человек, "Чал дера"- свирепее медведя).

Отсюда и смысл выражения в котором оно употребляется - пока авторитеты выясняют отношения (победителя), довольствоваться гарантированным малым - "под шумок делать своё (обычно предосудительное) дело".

Л. Гудаев

checheninfo.ru