ЧЕЧНЯ. Крайне интересная и малоотмеченная деталь, связанная с нисбами (конечная часть имени в арабской традиции) чеченских ученых-богословов ТIалхата ал-Аухи ал-Акхташи и Мухьиддина ибну АгIмирза ал-Аухи ал-Акхташи (последнюю для наглядности приводим из рукописи, переписанной в конце 19-го века, в оригинале). Оба они из селения Пхьарчахошка (ныне «Ленин-аул» Казбековского района РД).
Интрига заключается в том, что наши доброжелатели – политические ученые – из РД всячески пытаются доказать, что термин «Аух» никак не употреблялся чеченцами в отношении себя, что это слово имеет тюркское и даже аварское происхождение. А тут мы видим – таких примеров есть у нас немало, – что песня эта идет не по нотам. Но главная интрига – другое!
До последнего времени эти деятели утверждали, что составитель известного сочинения «ДАРБАНД-НАМА» (в кавказской интерпретации), Мухаммад Аваби Акхташи, написал подписался в своем труде нисбой «Акхташи» по названию реки, которая протекает через Эндирей! Именно так в дагестанской исторической школе это «интерпретируется», чтобы не признать, что МУХАММАД-то был ЧЕЧЕНЦЕМ из Пхьарчахошка (он же Акхташ, Акхташ-Аух). Значит, что и аул Пхьарчахошка УЖЕ был в 16–17 веках. Но ведь это противоречит утверждению коллег из Дагестана, что чеченцы «пришли» туда лишь в 1763 году. Сколько фальши и лжи!
Мы в одной из наших статей – «К вопросу об этнической картине Аксайско-Акташского междуречья…» – наглядно показали, что подобные нисбы даются по названию населенных пунктов и национальностей, но никак не по названию рек! Ярчайшие примеры: Салман ал-Фариси (7 век), Мухаммад ал-Бухари (9 век), Йунус-шейх ал-Ансалти и Мухаммед ал-Мачади (16 век), Ташу-Хаджи ал-Индири (19 век). Как видите, эта практика не меняется ТЫСЯЧУ лет. НО наши благодетели и доброжелатели ТАКИ решили убедить весь свет, что-ТАКИ этот случай – с Мухаммадом Акхташи – ТАКИ исключение из тысячи лет! Да воздаст Господь по заслугам всем лжецам и да будут они унижены при жизни, аминь!
