Выражение своими корнями восходит к дренему народному обычаю, сохранившегося вплоть до XIX века.  Согласно этому обычаю в назначенный старейшинами вечер, человека, провинившегося в чём-л., водили по улицам селений с барабанным боем.  Читать дальше...

В 1948-1949 гг. принимается ряд нормативных актов, которые в значительной степени ужесточили административный режим в местах спецпоселения. 21.02.1948 г. Совет Министров СССР принял постановление № 418-161 сс «О ссылке, Читать дальше...

Широкое хождение среди чеченцев вначале 1950-х гг. имели две поэмы (назмы), которые распространялись вышеназванным способом среди спецпоселенцев. В конце текста песен была приписка вроде инструкции: «Тот, кому в руки попадется эта песня, обязан: переписать для себя, если неграмотный, то дать для переписки другому грамотному человеку, верующему в Бога. Читать дальше...

Вспоминая эти непростые для чеченцев и ингушей времена, В.Ф. Русин писал: «С первых же минут, как только их нога ступала на родную землю, у них начинались проблемы. В республике ничего не было сделано для того, чтобы организованно принять возвращающееся население. Отношение к нему было откровенно недружелюбное» . Читать дальше...

Музыка  играла очень большую роль в жизни переселенных чеченцев. Особым почитанием пользовались люди, умеющие играть на национальных музыкальных инструментах -дечиг-пандуре (чеченская балалайка) и кехат-пандуре (гармоника). Часто в доме у кого-нибудь собирались молодые люди на вечеринку, и там всегда звучала музыка Читать дальше...

Известный историк Рой Медведев пишет, что решение о ликвидации Чечено-Ингушской АССР было принято после обсуждения на совместном заседании Политбюро и ГКО 11 февраля 1944 года.  Читать дальше...

Выражение связано с символикой усов как атрибута мужской зрелости и опыта. Усы, также как и папаха (см. "Куй баккха", "Чо баьлларг нисвала"), почитались у вайнахов как показатель мужского начала, мужского достоинства. Отрезать усы или насильно снять папаху считалось тягчайшим оскорблением.  Читать дальше...

Свой 1-ый и дебютный фильм "Свой среди чужих, чужой среди своих" Н. Михалков снял в 1974 г. в Чечено-Ингушетии. Снимать картину в Чечне Михалкову посоветовал друг семьи танцор М.Эсамбаев, сыграло роль и то, что отец режиссёра, поэт Сергей Михалков, был народным депутатом от ЧИАССР.  Читать дальше...

В свое время, когда англичане определяли кто будет управлять созданными ими на обломках Османской империи "арабскими государствами". Управлять Иорданией (тогда еще Трансиордания) выпало прапрадеду нынешнего короля, которого тоже звали Абдалла (поэтому нынешний носит имя Абдалла Второй). Читать дальше...

А знаете ли вы один примечательный факт - как ни странно, история г. Грозного сохранила "имя" первого кирпичного здания нынешней чеченской столицы?  Читать дальше...

Первый ВУЗ Чечни - Грозненский нефтяной институт (ГНИ) открылся в 1921 г. на базе появившегося в Грозном годом ранее (в 1920 г.) Высшего нефтяного техникума в целях подготовки высококвалифицированных специалистов для нефтедобывающей, нефтеперерабатывающей и химической промышленности, геологии, строительства и других отраслей народного хозяйства.  Читать дальше...

Так говорят чеченцы о человеке своенравном, которого трудно переубедить, потому что тот не может при жизни избавиться от своих вредных привычек, заблуждений. При этом подразумеваются не обязательно отрицательные качества Читать дальше...

Выражение восходит к древним временам, когда род (тайп) играл важное значение в жизни чеченцев, т к. человек в одиночку был бессилен перед внешним миром и чтобы выжить, нужно было объединяться. В этих условиях одним из самых распространенных объединений, естественно, был род - круг родственников, происходящих от одного предка. Читать дальше...

Выражение восходит к периоду Кавказской войны, когда пушки представляли для горцев довольно внушительную и серьезную силу. Об уважении и восхищении горцев перед артиллерийскими орудями говорят многочисленные фразеологические обороты, которые сохранились до наших дней Читать дальше...

По народному утверждению, без связи с родней, родителями, братьями и сестрами, лишенный родного слова - человек беспомощен и незащищен. Отец, мать - слова, близкие сердцу любого человека. У чеченцев в них заключен нравственный, высокий духовный идеал. Читать дальше...