Отец Мансура Шаабаз был родом из чеченского села Элистанжи. Некоторое время семья жила в селе Хаттуни, затем обосновалась в селе Алды. Там в 1760 году и родился ... Читать дальше...

Выражение - перефразированная цитата из популярного в народе пьесы А. Хамидова "Бож-Али" (1966 г.). На вопрос одного из героев пьесы (спекулянта Сутурби), который явился к Бож-Али чтобы затребовать свой долг, рад ли тот его видеть, Бож-Али отвечает именно этим выражением выражением. Читать дальше...

Считается, что мы знаем практически все о генералах чеченского происхождения. Однако, обнаруживается, что это все таки не так. Так и в этом случае...  Читать дальше...

Вахаш Лечиевич Нунаев - первый чеченский генерал медицинской службы. В 1966 году получил диплом врача-терапевта Северо-Осетинского медицинского института. Был одним из немногих чеченцев, имевших высшее медицинское образование.  Читать дальше...

Ц1огана кхелла хи кхаччалц 1ан - Ждать пока вода до хвоста дойдет. Выражение, которое употребляется в  значении "ждать до последнего, не принимать каких либо решений, пока не заставят это сделать обстоятельства",  восходит к пословице ... Читать дальше...

Х1еттал метталщца дийца - загадками говорить. Х1еттал-меттал - трудно переводимая игра слов, однако в чеченском языке она обозначает термин "загадка". Отсюда и значение выражения - говорить намеками. Читать дальше...

Выражения восходят к существовавшему в древности у вайнахов культу почитания головного убора. Папаха (куй) у вайнахов считалась атрибутом мужского достоинства. К примеру, человек, охраняющий что-либо мог оставить вместо себя шапку, а сам отлучиться и никто не трогал охраняемое, ибо знал, что в ином случае будет иметь дело с хозяином шапки.  Читать дальше...

1   Векхчуьра валанза – беввалаза, гIо дан дезаш, ша ца лелалуш, ца вахалуш; цIодар, ледара Корехулий бен дуьне ганза – таро йолчу нехан хьоме, лерина кхиош йолу йоI; къона; жима бер Къоьжа чо а баланза – къаналле ластанза, къона Маж-мекх даланза – къона; къиъна ... Читать дальше...

Необходимость определять расстояния, длину предметов, время, объемы, площади и т.п. возникла у людей в давние времена, а для подобных измерений необходимо было создать определенную систему единиц физических величин. Самыми же древними  единицами являлись субъективные единицы, в основу которых были положены субъективные факторы - длина шага, длина полета стрелы, пригорши ит.п. (ср. "сахь" - Читать дальше...

В этом выражении единица "Ка" - ни что иное как устаревшее обозначение руки. (ср. Катоха-схватить руками; канашкахь-в ладонях ит.п.) Читать дальше...

В этом выражении "нацкьара" - устаревшее слово и оно в наши дни практически не употребляется. А обозначает оно обочину дороги (ср. посл. "Новкъа ваханчо цхьа некъ беш, нацкъара ваханчо ши некъ бина. - Кто шел по дороге совершил один путь, тот,кто шел по обочине совершил два пути").  Читать дальше...

Нал (кабан, вепрь, дикая свинья, боров) относится  к числу самых распространенных диких животных горной Чечни, и потому этот вид диких животных, естественно, был хорошо известены и древним чеченцам.  Читать дальше...

Выражение восходит к представлениям вайнахов, связанных с обрядом погребения. Согласно требованиям данного обряда, умершего следует хоронить в тот же день, причем обязательно до наступления вечера. Читать дальше...

Значение этого выражение становитс¤ понятным при выяснении значения ныне малоупотребительного и устаревшего слова "хайр"-добро,благо /ср.ар. хайр-добро,благо/.  Читать дальше...

Прямое значение выражения - сверкает молния. Однако, данное выражение имеет и шутливо-иносказательное значение-сердиться, гневаться. Читать дальше...