В  последнее  время в местной печати все чаше стали появляться суждения о том, что вайнахи — по­томки хуррито - урартов, живших в Закавказье. Читать дальше...

Когда известный английский мореплаватель Ричард Ченслер в поисках кратчайшего пути в Индию прибыл в 1553 году в Архангельск, Россия, называвшаяся также Московией, уже начала надвигаться на Юг, расширяться в сторону стран таинственной и малоизвестной Ближней Азии.  Читать дальше...

Индарби Бызов историей своего народастал увлекаться еще в школьные годы, когда заметил разницу между тем, что слышал о своем народе из уст стариков и тем, что официально преподносилось советской историографией.  Читать дальше...

Чеченцы относятся к нахско-дагестанской языковой группе, в свою очередь примыкающей к иберийско-кавказской, т.е. являются автохтонами Кавказа. В нахскую группу, которую часть ученых рассматривает как отдельную, входят чеченцы, ингуши и бацбийцы  (цова-тушины). Нах-люди, а чеченцы и ингуши, объединенные единой религией и судьбой, называют себя вайнах (наши люди). Читать дальше...

(Гипотеза) При печатании статьи «К происхождению чеченцев и ингушей» в «Республике» (24 января, 1991 г.) компьютер не смог набрать начертанные мной для сравнения знаки иероглифической письменности, которыми древние чеченцы и ингуши пользовались в Египте с III тысячелетия до н. э. и в позднесредневековой  Чечне и Ингушетии с XIII в» н. э. и в последующее время. Читать дальше...

В XVI-XVIII вв. вайнахи проживали на землях, расположенных между вершинами Бокового хребта (отрога Главного Кавказского хребта) на юге и средним течением Терека на севере, рекой Акташ на востоке и бассейном верхнего течения Терека на западе.Данную территорию занимали родственные по языку и культуре общества вайнахов, которые к началу XVIII в. разветвляются на чеченцев (нохчий) Читать дальше...

Новые сведения о том, что первые печатные книги на чеченском языке выходили в свет уже в самом начале XX века, видимо, заинтересуют не только специалистов и исследователей. Об этих пока установленных 30 книгах подробно сообщается в опубликованном в Махачкале «Каталоге книг и публикаций на языках народов Дагестана (Дореволюционный   период)», 1989 г.  Читать дальше...

Древние чеченцы пришли из Урарту на Кавказ, чтобы сохранить свою самобытность, обычаи и адаты. Тема, которую он затронул, давно занимала умы чеченских историков. О том, что прародиной вайнахов является древнейшее царство Урарту... Читать дальше...

Аргунское ущелье является одним из крупнейших по протяженности и территории ущелий Кавказа.Оно тянется почти на сто двадцать километров от Хевсуретии до Черных гор и выходит на Чеченскую равнину. Аргунское ущелье расположено ... Читать дальше...

Опубликовано в Вестнике Ленинградского ун-та. — 1964. — N 6. вып. I. — С. 83-95. Задача, решение которой предлагается здесь, была поставлена исторической географией. М.И.Артамонов в своей «Истории хазар» отмечает: «До сих ... Читать дальше...

Ослабленные войной на Северном Кавказе и в Руси татаро-монголы не смогли пробиться в страны Западной Европы (хотя их армия достигла весной 1242 г. Адриатического побережья), тем более, что в их тылу немедленно стали вспыхивать народные восстания и усиливаться ... Читать дальше...

Опубликовано // Вестник Ленинградского ун-та. — 1964. — N 24. вып. 4. — С. 78-88. Наши исследования, посвященные установлению функциональной связи явлений физической географии и палеоэтнологии на ... Читать дальше...

«Наутро 11 июля, сделав несколько условных пушечных выстрелов, чтобы дать знать в Дарго о своем выступлении, колонна двинулась обратно по той же адской, накануне упитанной кровью тропинке... В этот раз утомленные, тяжело навьюченные лошади и люди очевидно уже не могли так свободно двигаться. Читать дальше...

Итак, он мирно спал, а с ним и все население, аула, в ту роковую минуту, когда за полверсты от него таился отряд людей, жаждущий крови и мщения. Мало-помалу стало светлее. Заря занималась на востоке, и все таинственно окружающие нас предметы, деревья, кусты и люди стали яснее выделяться на сером фоне. "Марш!" - передалось из роты в роту, и колонна заколыхалась вперед. Читать дальше...

Шамиль в 1839 году с одним попутчиком бежал к чеченцам.Бежал он именно к Бойсангуру. Именно под протежже Бойсангура и Жоби-Солта-Мурада и с согласия духовного лидера Чечни Ташов-Хаджи Саясанского (кумыка по национальности), на Чеченском Мехк-Къхелле (парламенте), Шамиль был избран Имамом Чечни. Читать дальше...