Боккъал хилла ду я дац,  Дийца хууш стаг а вац,  Амма хилла, боху, вехаш Таллархо – малонча, гІенах Талла лела Іемина,  Берриг болх и лерина.  Читать дальше...

 Вот уже несколько лет жители хутора Доьра (село Тазбичи) Итум-Калинского района ЧР добиваются того, чтобы их центральная улица носила имя необыкновенного человека – Янарсы Яскиева. Письмо об этом пришло и к нам в редакцию. «Просим вашего содействия в переименовании улицы,- пишут авторы. – Янарса – выходец из нашего села, участник русско-японской и Первой мировой войн Читать дальше...

В Санкт-Петербурге проживает не мало мастеров культуры, выходцев с Северного Кавказа. Есть здесь не мало чеченцев, работающих в разных областях. Среди них замечательный художник, Султан Шамсутдинович Абаев. Читать дальше...

Чеченцы и Ингуши пользовались в основном собственным сырьём, добывая железную руду в горах, о чём свидетельствуют археологи. О том, что вайнахам было знакомо горное дело, имеются сведения - 1629 года. Читать дальше...

ЧЕЧНЯ.  …Народы Северного Кавказа, среди них и чеченцы славились качеством своего оружия. Секреты изготовления клинков уходили далеко в глубь веков и передавались от отца к сыну, из поколения в поколение. Читать дальше...

Интересно рассмотреть, как соотносится зодчество на смежных территориях Дагестана и Чечни. Это сравнение будет показательным, если сопоставить также зодчество Дагестана и других соседних земель.      На юге Дагестан граничит с Азербайджаном; здесь архитектура лезгин, живущих по соседству в разных республиках, в общем сходна, но архитектура азербайджанцев от дагестанской отличается. Читать дальше...

В XVI-XVIII вв. чеченцы, особенно равнинные, уже имели письменность. Они пользовались арабской графикой и писали на литературном языке, так называемом «книжном тюрки», распространенном на Северном Кавказе и являвшемся языком межнационального общения. К концу XVIII в. в эпистолярном жанре расширяется использование собственно арабского языка.  Читать дальше...

Греки называли этот край вершиной Олимпа, считая, что седовласые горы Кавказа облюбовали себе их боги. Купцы, пересекавшие караваном эти места, называли Золотым Шелковым путем. Тамерлан и Чингисхан – раем на земле. Но все же, свою мрачную славу, укоренившуюся за ним на долгие десятилетия, он получил при царской России – Мятежный Кавказ. Читать дальше...

 Впервые на ежегодном Международном фестивале музеев «Интермузей» будет представлен музей из Чеченской республики (Чечни). Развитие музейного дела в Чеченской республике (Чечне) важная составляющая культурного развития. «Интермузей-2012» — центральное событие в музейной жизни, международный форум, на котором обсуждаются важнейшие проблемы развития музеев и их интеграции в туристскую деятельность. Читать дальше...

Тайна чеченской истории»… В самом деле, где же она – тайна чеченской истории? Ответ очень прост. Она кроется в богатейшем чеченском фольклоре, в недрах (толщах) чеченской земли в виде археологических памятников и артефактов, во многих архивах России, стран СНГ, а также дальнего зарубежья. В этом перечне особое место занимают архивы. Читать дальше...

Вышла в свет монография президента Академии наук ЧР, доктора исторических наук, старшего научного сотрудника Национального музея ЧР Шахрудина Айдиевича Гапурова «…Дикой вольности любовь» (освободительное движение в Чечне в 60-70-х гг. XIX в.» (в соавторстве с А.В. Бакашовым, Л.Ш. Саралиевой). Основное внимание в научной работе уделяется восстанию 1877 г. под руководством Алибека Алдамова. Читать дальше...

 ВЕДУЩИЙ. Товарищи! Братья! Сестры! Мне хочется начать с пословицы. Каждому стаду нужен вожак. Если мы стадо, нам нужен вожак, чтобы вести нас. Положение овец во многом зависит от вожака. Если вожак хороший, он ведет стадо на луга, покрытые сочной травой и цветами. Если же плохой, он ведет его прямо к пропасти. Так и наши дела будут зависеть от вожаков… вернее, депутатов, которых мы изберем.  Читать дальше...

Магомед-Башир Арсанукаев – известный чеченский богослов, алим, как принято называть в местной религиозной традиции. Родился он 10 марта 1913 года в селе Алхан-Юрт Урус-Мартановского района Чечни в семье Тасу-муллы Арсанукаева (1880-1943), известного на Северном Кавказе богослова.  Читать дальше...

 Середина лета тысяча девятьсот сорокового года. Безоблачное небо чисто-голубое. Облака как будто канули куда-то, словно их и не было. Полдень. Солнце в своей ослепительной яркости смотрит сверху: мол, наслаждайтесь мною, я вечно буду светить вам, живите мирно и дружно. Читать дальше...

Так назвал свою книгу археолог В. И. Марковин, в которой он рассказывает о своих путешествиях по горам Чечено-Ингушетии. Чеченцы и ингуши - родственные народности, две ветви одного племени, их языки и культура весьма сходны, и все они называют себя “ваннах”, что значит “наш народ”. Читать дальше...