Умар Яричев. О прошлом и будущем

- Примерно 5-6 лет. Столько же времени и сил (если не больше) требует каждая из них. И вот так в течение 60 лет, на протяжении которых я пишу. Из них 50 лет печатаюсь. На сегодняшний день вышло уже 11 книг, одна из которых кстати («Между прошлым и будущим») помогли мне выпустить в американском издательстве «Волторна». Они тоже увидели мои стихи в интернете и позвонили. Мне сказали – «хотим Вам помочь, но только условие – не просить в дальнейшем». Я сказал, что вообще не прошу (смеется). Вот так и вышла в свет это книга, пусть и небольшим тиражом (100 экз.), но все равно неимоверно им благодарен.

- Это Ваш одиннадцатый сборник… Есть в планах выпустить еще что-то подобное?

- Новые стихи, конечно же, имеются, но не все так просто. Не хочу кривить душой, для таких писателей как я выпуск книги оборачивается большой проблемой, поскольку найти спонсора в наше время ох как не просто. О гонорарах и говорить не приходится. А вообще мечтаю собрать воедино все свои стихи, думаю на 3-4 тома их хватило бы. И если найдется такой человек, то я буду ему только благодарен.

- Вы пишете на русском языке. Складывается вопрос, почему не на родном – чеченском?

- Почему же, есть у меня один сборник, где-то порядка 30 стихов. Правда, большим похвастаться не могу. А все потому что всегда считал что есть другие, которые справляются с этим куда лучше чем я. Это прекрасные в своем жанре Шейхи Арсанукаев, Рамзан Ахмаров, Арби Мамакаев, Раиса Ахматова, из ныне здравствующих – Шаид Рашидов, Лечи Абдулаев, Муса Бексултанов, Муса Ахмадов и многие другие драматурги, прозаики и поэты. Это первая причина. Есть и вторая, намного важнее на мой взгляд. Ну, вот сочиню я лирику, напишу на родном, но ни как не смогу это донести до других – не знающих чеченский язык. А ведь это очень важный момент в социальной интеграции. Хотим мы или нет, а дружить с народами надо и показывать свою культуру тоже. Здесь немаловажно и то, что русский является государствообразующим, язык на котором мы общаемся и говорим ежедневно. Мы не можем, к сожалению, научить нашему любимому и красивому чеченскому языку другие народы, но, можем показать его «красоту» с помощью русского языка, который является нашим общим достоянием. Именно потому, что дает нам такую возможность. А в целом эта цепочка выглядит со стороны так… Мы должны знать чеченский, чтоб быть чеченцами, русский – потому что живем в России, английский – чтобы общаться с миром, арабский – потому что мусульмане и так далее. Не надо замыкаться в узком кругу, нужно выходить в люди, общаться, доносить до них свое творчество. И вот для этого я и пишу на русском, а вот хорошо ли, плохо ли, это другой вопрос.

- Раз речь зашла о русском… Насколько известно, в русской поэзии Вам больше всего по душе творчество А. Блока. Получается не одна М. Цветаева Вас вдохновляет?!

- (смеется) Скажу больше, это идеал в поэзии на мой взгляд. Да и не только, весь мир признал, что он гений. Помнится, будучи еще в Ленинграде один из академиков (кажется Виноградов) на вопрос «должен ли быть поэт грамотным» заулыбался и ответил, что «если бы знание языка позволяло человеку становится поэтом, то все учителя, кандидаты, профессора были бы таковыми». Это также является ответом на твой вопрос. Блоку было суждено стать гением самим Богом, и он им стал. Было конечно и много других талантливых, к примеру, Есенин. Уникальнейшее явление для русской поэзии, но гением он все равно не был, а Блок был. Это равносильно тому, что ты меня спросишь почему вода жидкая? А я отвечу, потому что Богом так создана. Чтобы это понять, надо сначала прочувствовать его стихи, иначе безрезультатно. А как он о Кавказе пишет…

Там стелется в пляске и плачет,
Пыль вьется и стонет зурна…
Пусть скачет жених — не доскачет!
Чеченская пуля верна.

Тут особо подчеркнуто о чеченцах, что не раз делали другие русские классики. И не думайте, он совсем не называет нас убийцами или варварами, стреляли в то время все, но стреляли справедливо и мужественно не многие. Пожалуй, именно это он и пытался передать. Вообщем как говорил Пастернак, «поэтами не становятся, ими рождаются».

- А кого предпочитаете из мировой литературы?

- Вне сомнения Уильям Шекспир. Не все знают, что на его стихи пела сама примадонна российской эстрады – Алла Пугачева. Правда, с перевода Самуила Маршака, прекрасный был кстати переводчик. Великим мастером Шекспира считался и А. Пушкин. Когда его спросили о любимом поэте, он ответил, что в мире есть только два мэтра и Уильям Шекспир один из них. А вообще часто читаю восточную литературу: Омар Хайям, Насири Хосров, Фахраддин Гургани, Махтумкули и другие. Ну и, конечно же, неповторимые французы – Артюр Рембо и Шарль Бодлер, чьи книги также можно найти в моей библиотеке.

- Возвращаясь к Вашей поэзии, не могу не вспомнить про «Черную звезду – Хайбах», которая, кстати, вызвала большой интерес в социальных блогах и особенно у молодежи. Как сами думаете, почему?

- Помнится кто-то из философов сказал, что «без прошлого есть только настоящее, о будущем и не думай». Или вот, например, «если в прошлое выстрелишь из пистолета, то будущее выстрелит в тебя из пушки». Так вот, этим ребятам, думается мне, не все равно какого будет их «завтра». Но почему именно Хайбах спросите вы и будете правы, потому как трагедия 44-го не оставила равнодушными никого. Не все знают, происхождение этого слова. Хайбах у чеченцев означало «хьайбан хи», то есть вода (родник) для животных. И вот представьте себе, в этот небольшой аул заманили население с ближайших окраин (всего 705 человек), в том числе слабых и немощных, женщин и детей, закрыли в конюшне и сожгли заживо. А когда люди выбегали в ужасе, их начинали расстреливать пулеметами «Максим» и «Дегтярев», которые были здесь установлены заранее. Командовали этой чудовищной операцией такие же чудовища и убийцы как само преступление. Начиная от Сталина и Берия,  заканчивая такими мнимыми генералами как Серов, Кабулов, Гвишиани и другие. Как мы видим по фамилиям, есть среди исполнителей и немало кавказских личностей. Однако это нисколько не умоляет достоинства целых наций, ведь «уроды» рождаются  у всех. Кстати говоря, за время своего правления Сталин «вырубил» вчистую около 30 тысяч своих же земляков, не удивительно что досталось другим.

- Довольно таки жесткий экскурс в историю… Вы думаете, наша молодежь этим интересуется?

- По крайне мере надеюсь на это. Ежели мы хотим отличаться от так называемых «бритоголовых» и другой подобной нечисти, нам надо знать и чтить свою историю. Иначе оглянуться не успеем, как превратимся в нечто подобное. И вот когда мне говорят что «Черной звездой» интересуется молодежь, я понимаю, от генетики никуда не денешься. В наших корнях заложено знать свои корни, кем были наши предки и что пережил народ. В конце концов, нельзя забывать и своих героев, которые ценой своей жизнью добились того, что мы живем сегодня в мирной и процветающей Чеченской Республике.

- Получается не все так запущено?

- Хвала Всевышнему, мы во время оглянулись и осознали свои ошибки. Не могу не отметить здесь огромную заслугу главы республики, который сам подает достойный пример подрастающему поколению. Думаете легко каждый день с экранов телевизора «кричать» всем о традициях и обычаях, о жизненных ценностях и религиозной принадлежности. Сегодня, когда весь мир развращается на глазах, забывает о моральных ценностях, сползает в загнанную плоскость губительной цивилизации, происходящие процессы в республике разве что милостью Всевышнего не назовешь. Ведь еще в ХХ веке знаменитый немецкий поэт-прозаик Бертольд Брехт сказал, что «цивилизация уродует человека», что в принципе сегодня и происходит. Молодежи больше интересны деньги, машины, добротно построенные дома и это не плохо, но не любой же ценой. Нельзя выходить за рамки «дозволенного» и в этом их нужно просвещать, с чем успешно справляется, на мой взгляд, глава республики. Без сомнения, нужно уважать и другие культуры, конфессии, народности, будь то русский, армян или еврей. Но, любить надо свое, потому как потеряв язык и культуру очень быстро потеряем лицо и превратимся в манкуртов. Все мы видели хотя бы раз в жизни цыган, как они идут гордой и задиристой походкой, хотя «кроме нищеты и тряпок они ничего за душой не имеют» скажете вы.  А нет, имеют. Как не крути, а в собственной идентичности им никто отказать не может. Есть свой стиль даже в одежде, что немаловажно. Вот так и мы, должны сохранить что-то свое, будь то внешность, поведение или язык. И пока это «свое» у нас будет, мы будем оставаться чеченцами, а это, пожалуй, единственный шанс на самосохранение.

- Умар Денелбекович, на Ваши стихи вот уже сколько лет поются песни. Среди исполнителей Александр Барыкин, Бекхан Барахоев, Али Димаев, Магомед Ясаев, ныне покойный Имам Алимсултанов и другие. А для самого Вас перспектива быть композитором не привлекательна?

- Абсолютно нет. Я рожден писать стихи и это чувствую каждой частицей своего тела. Тем более соваться в мир, где каждый кому не лень поет «поставленным» голосом это не для меня. Как часто любит повторять мой друг-певец Имран Усманов, «раньше пели те кто может, а сейчас кто хочет». Таким людям я писать песни не смог бы, хотя у многих получается. Да и вообще в мое время такого не было, мало было и бездарных поэтов, а значит мало и разочарований в людях. А вот для себя, друзей, могу и на гитаре сыграть, и даже романс спеть (смеется), но только в узком кругу.

- Чьи романсы чаще поете?!

- В основном Вахтанга Кикабидзе. Его песни мне очень близки, и по духу, и по содержанию. Иногда даже кажется, что они написаны мною, настолько они для меня притягательны.

- А кто еще пел на Ваши стихи?

- Не много, почти все тобою уже перечислены. Однако не было сказано про Толкунову, которая также спела один романс. Не хочу выглядеть тщеславным, но, то что народная артистка РСФСР Валентина Васильевна спела мои строки, мне действительно льстит.

- Умар Денелбекович, наша встреча совпала с началом нового года. Если есть какие-то пожелания, можете высказать…

- К народу обращаться неудобно, тем более я не глава республики (смеется), хотя небольшую ремарку себе позволю. Хочу обратиться к людям, кто любит литературу и занимается ею. Для нашей  страны литература всегда была точкой отсчета, идеологический и нравственный фундамент, который объединяет общество и крепче цементирует связь поколений.. Можно как угодно пересказывать историю, политику, религию, но стоит произнести «Пушкин», как радостно и согласно закивают головами ярые антагонисты. Нет никакого сомнения, что для подобного взаимопонимания годится только та литература, которую признают классической. Именно классика – тот универсальный язык, который понятен для людей разных национальностей и взглядов, поскольку основан он на абсолютных ценностях, не подверженных духовной инфляции. В этом смысле, русская литература обладает совершенно уникальным потенциалом. Впрочем, с таким же — если не большим — успехом можно говорить и об уникальности чеченской литературы, позволяющей нам видеть в любимых книгах самую священную национальную собственность. Но, к сожалению, во взрослой жизни мы, так же редко достаем их с полки, как достают из музея парижский эталон метра. А посему желаю всем всматриваться в этот запыленный, но так необходимый для нас бумажный «корешок». И пусть недостаток времени и будничная суета не мешают вам сделать это. Помните, мы растем вместе с книгами, книги растут и меняются вместе с нами. Читайте побольше и берегите себя. И да поможет нам Всевышний!

С метром чеченской поэзии беседовал Гапур Гайсулаев

checheninfo.ru