Баьрчехь агий, не1арехь эсий ма оьшийла!

Баьрчехь агий, не1арехь эсий ма оьшийла! - Да будет на почетном месте колыбель, а у дверей теленок! /пожел./

Имена, заклинания, пословицы, поговорки, произведения устного народного творчества уводят нас в глубокую древность, которое было трудным и суровым. Тяжелое экономическое положение, необходимость вести беспрерывные войны за существование отразилось в этих произведениях народной мудрости. Это же отразилось и в данном пожелании. ...

В глубокой древности большую роль в жизни горца играла родовая община, происходящая от одногопредка.Чем многочисленна был круг родственников горца,тем сильнее и влиятельнее считался его род. Следовательно, нет ничего удивительного,что "ага" /колыбель/ - символ продолжения рода  ставится в данном выражении ставится на почетное место - "баьрч" /см.баьрчехао/.  Это образное пожелание увеличения численности, а следовательно и влияния, рода. 

"Эса" /теленок/ в пожелании выступает как символ достатка, ведь пожелание восходит к временам,когда скот у вайнахов служил мерой состояния, достатка его владельца. /ср. «Даьхни да»; «Хьола да»/.О том,что скот служил своеобразной мерой достатка его владельца говорят и ряд чечено-ингушских пословиц и поговорок. Например:  "Даьхний доцуш ву алий къонах д1а матаса" / «из-за того что не имеет скота, не бросай молодца», «Даьхний-дети, доьзал-деши."/Скот - серебро, семья - золото"/ и т.д.. 

Выражение - образное пожелание счастья.успехов и достатка. 

Л. Гудаев

checheninfo.ru