ЧЕЧНЯ. Похоронно-поминальные обряды чеченцев

ДАЙДЖЕСТ:

ЧЕЧНЯ. В комплексе похоронно-поминальной обрядности выделяются три группы обрядов: предпогребальные, похоронные и поминальные обряды. В этом обрядовом комплексе сохранилось значительное число доисламских ритуалов и представлений. Следует отметить, что в целом погребальная обрядность чеченцев во многом была аналогична обрядам не только других народов Северного Кавказа, но и всех исповедующих ислам.

У чеченцев имелись свои представления о «легкой» смерти. Если больной перед смертью не мучился, не лежал долго в постели, не был в тягость близким – это считалось «хорошей» смертью. «Атта валар хили цуьна» – «Легко умер», – говорили в этом случае.

Жизнь воспринимается чеченцами, как проживание в гостях: «Хьошалг1ахь ду вай» («Мы в гостях»), «эхарта д1адаха дезаш ду» («Мы должны уйти в иной мир»). В народе говорили: «Как будто никогда не
умрешь – так надо трудиться для жизненных благ, и как будто завтра умрешь – совершать богоугодные дела» («Цкъаа лийр воцуш санна лаха деза рицкъ, кхана лийра волуш санна, да деза Дела гIуллакх...»). Услышав о том, что тот или иной человек ушел в мир иной, все бросали дела и стремились в тот же день показаться на похоронах. Услышав даже о постороннем усопшем, чеченцы выражают соболезнование: «Дала геч дойла цунна».

Перед смертью человека («Iожалла» – смертный час) вызывали муллу или другого человека, умеющего читать отходную молитву «Ясин», – родственника или односельчанина. Близкие молились о его душе, желали ему «легкой» смерти, выбирали место для могилы.

Получив известие о смерти, все родственники и знакомые спешили в дом умершего. Каждый, кто проходил мимо, должен был зайти во двор и совершить молитву «кадам бар».

Хоронить покойника старались по возможности в день смерти; чеченцы говорили: «Лаьтте са тосса велчо» – «Умершему хочется, чтобы его скорее похоронили», если успевали совершить все обряды до захода солнца, или же на второй день до обеда. До тех пор, пока покойника не похоронили, с ним оставались близкие люди, читали аяты Корана, молитвы. Усопшего называют дакъа . Этимология этого слова видимо связана с древним обычаем захоронения в солнечных могильниках маьлха каш, когда трупы раскладывались на ярусах, где они высыхали ( дакъо – сушить).

У чеченцев похороны и соболезнования были многолюдными и продолжались в течение недели; «тезет» – в течение трех дней, не считая дня похорон.

Как было отмечено, погребальная обрядность подразделялась в основном на три этапа: подготовка покойника к погребению, само погребение и поминки по умершему. Особенности чеченских похоронно-поминальных обрядов и обычаев были обусловлены влиянием ислама, но в силу своей консервативности они в значительной степени сохраняли также следы более ранних языческих верований и представлений.

checheninfo.ru