Слово истинного вайнаха было и остается тверже всего. Слово – это и прощенная кровная месть, которую ни при каких условиях нельзя возобновлять. Слово – это решение спора из-за долины или горы. Читать дальше...

Братья мусульмане! Давайте не кривить душой. Для нас стало нормой делать деньги любой ценой. ... Читать дальше...

Образ и характер Къонаха (статья на чеченском языке) «Къонахийн белшашна тIехь лаьтташ ду дуьне», - эрна аьллачех дац. Амма къонахалла бохучуьнан маьIна дан хууш стаг кIезиг волу. Цундела хьан-хьанна а туьллу вай и еза цIе, дIакховдадо и массарел а деза-доккха ... Читать дальше...

«Малх хьаьжначу дийнахь а, стогар латабай бен, ма де захало», - аьлла кица ду вайн халкъан. Ши б1аьрг беллий, хьекъалца, кхетамца харжа к1антана дало нускал а, шайн йо1 маре яла к1ант а бохург ду и. Я шаьш гергарло тосучу нехан ... Читать дальше...

Вайн юкъараллера яйна дIаяьлла, я кегарий хилла дIахIоьттина даарца-маларца нислуш хилла йолу кеп. Иза вайна гонахарчу къаьмнех, дукха хьолахь, къаьсташ ю. Масала, оьрсийн цIийнадена а кхочуш бу, тIевеънарг милла велахь а, церан беро а шен меттара хьалагIаттор ... Читать дальше...

Бела Шавхелишвили (г. Тбилиси) . Лексика, выражающая агнатное родство в нахских языках. Вейнахи (чеченцы и ингуши) и цова-тушины (бацбийцы) строго различают родство агнатное (т.е. по роду матери ) и кагнатное (т.е. по роду отца). Читать дальше...

Человек, наполненный содержательными качествами личности, обозначается в чеченском языке словом «къонах». У лингвистов можно встретить утверждение о тюркском происхождении этого термина. Мы не вправе дискутировать. Но отметим, что в вайнахской традиции это слово ... Читать дальше...

Последнее десятилетие активно постулируется в научных и бытовых кругах мнение, что учения Кунта-Хаджи и Льва Николаевича Толстого о «непротивлении злу насилием», как сказал один из выступавших на конференции в музее великого писателя в станице Старогладковской ... Читать дальше...

Общество состоит из двух слоев: высший слой - это народ, низший слой - это "рабы". "Рабы" делятся на три типа: 1. Их великое множество, ростом невелики, внешностью некрасивы, умом ограничены, наличием возможности есть, пить, спать и размножаться удовлетворяются ... Читать дальше...

Вопросы, освещаемые в статье, представляют определенный конкретно-исторический и социологический интерес. Их исследование связано не только с фактами научного (этнографиче­ского), но и практического значения, так как в семейном и общественном быту вайнахов, вплоть до конца XIX — начала XX в. (а в некоторых районах горной Чечни и позднее), про­должали бытовать многие пережитки архаических явлений Читать дальше...

Трепанацию черепа чеченские лекари делали, видно, еще несколько сот лет назад. Этому есть немало подтверждений. Больного клали на длинную скамью (нары) плашмя, вниз лицом. Двое помощников садились ему на спину и бедра. Ноги и руки связывали, больному давали держать ... Читать дальше...

Мой дед рассказывал, что в юности, вместе со своими друзьями и приятелями, он пристрастился к табаку. Видимо по запаху его одежды и необычному поведению, его отец догадался об этом... А отец его был очень уважаемым в селе старейшиной, славящийся своей богобоязненностью и мудростью. Читать дальше...

XIX - начало XX века. Изучение общественного института «тайп» поможет лучше осмыслить остающийся и на сегодняшний день недостаточно исследованным вопрос о социальном и экономическом развитии вайнахов в дореволюционном прошлом. Читать дальше...

Юьхь-сибатца ца къаставелларг дукха хьолахь къастало цуьнан хотIе хьаьжжина. Масала, охьахаарца хIиндо монголах къасталур ву. Хьалхарчуьн настарш охьахиъча муьшах йича санна хьаьрчина хуьлу, шолгIачуьн настарш чучча яхана. Бийциначарах Iарбо ... Читать дальше...

Каждое лето мужчины выезжали на заработки в Сибирь, Поволжье, Центрально-Черноземный район России, в Казахстан. Работали ударными темпами, по 14 часов в сутки. Работа была тяжелая, все делалось вручную – земляные работы, заливка бетона, само собой, кладка Нужно ... Читать дальше...