Прошло много лет с тех пор, как молодой автор и исполнитель Ибрагим Кагерманов впервые исполнил песню «Барият», которая едва ли не с этого дня стала шлягером. Ее пели повсюду, она звучала во всех радио- и телепередачах. Читать дальше...

А знаете ли Вы, что с. Алпатово (основано в 1929 году), что в Наурском р-не Чечни (как и близлежащий курган - Алпатовский) названы в честь легендарного Дмитрия Алпатова - казака из станицы Наурской, который сражался в годы Кавказской войны на стороне горцев?  Читать дальше...

Трудно сказать, что это - попытка оправдать отца или попытка оправдаться преде чеченцами и ингушами. Вот что пишет Серго Берия (сын небезысвестного Лаврентия Бария) в своей книге "Мой отец - Лаврентий Берия" (Берия С. - М., 1994. - С. 21.): Читать дальше...

В мае 1956 года представительная делегация от имени чеченцев и ингушей во главе с Юнусом Дешериевым ( известный  учёный, кавказовед, доктором филологических наук) прибыла в Москву с целью добиться встречи с Первым секретарём ЦК КПСС Н.С.Хрущёвым по поводу вопроса о восстановлении чечено-ингушской автономии.  Читать дальше...

  И вновь о подростках - защитниках Отечества... Трудно сказать как это получилось, но, судя по скудным сведениям, имеющимся о нем, о удивительной судьбе этого мальчика стало известно лишь в 1980 году. Все началось с письма ветеранов Великой Отечественной войны в дом Радио ЧИАССР.... Читать дальше...

 Наверняка, все наслышаны о маленьком герое первой мировой войны чеченце Абубакаре Джургаеве, который в возрасте 12 лет ушел на фронт добровольцем вместе со своим отцом Юсупомбылыл активным участником всех знаменитых боев и сражений "Дикой Дивизии".  А знете ли вы, что примерно такая же история произошла и во второй мировой войне (ВОВ) с другим чеченским подростком - уроженцем с. Знаменское Читать дальше...

На фронтах Великой Отечественной защищали Родину от немецко фашистских захватчиков не только взрослые чеченцы, но и  подростки. Один из них - Зелимхан Максутов ... Читать дальше...

О том, что сержант Абухаджи Идрисов - участник Великой Отечественной войны и герой Советского Союза, полагаю, все наслышаны. Да! В годы ВОВ его имя знали на всех фронтах. "Снайпер Идрисов - гроза фашистов!" - печатали газеты тех лет. Читать дальше...

В 1954 года устами первого секретаря ЦК Н.С. Хрущева впервые после долгого забвения и на официальном уровне официально прозвучали слова благодарности в адрес депортированных чеченцев и ингушей.  Читать дальше...

Может это и неожиданно... Но по факту !..  Великий чеченец и гениальный танцовщик М. Эсамбаев заставил страну Советов уважать кавказскую папаху и считаться с чеченскими традициями и обычаями. Рассказывают, что он был единственным гражд-ном СССР, которому было разрешено сняться на паспорт в головном уборе - папахе.  Читать дальше...

Все, наверняка,  наслышаны о соратнике Д. Давыдова, герое Отечественной войны 1812 г. чеченском генерале Александре Чеченском и его боевых заслугах.Однако,  мало кто знает, что в глубинке России - в небольшом поселке городского типа Бежаницы, которое находится в Псковской области ему стоит памятник.  Читать дальше...

В выражении, ставшей пословицей, закреплен обычаи, некогда существовавший у горских народов. Родники, служившие источниками питьевой воды для населения, одновременно являлись и местом встреч и свиданий влюбленных. Здесь влюбленные узнавали друг друга, сватались, до¬говаривались о совместной жизни и т.д..  Читать дальше...

Выражение восходит к древнейшим временам в истории чеченцев и ингушей, когда скот служил единицей меновой торговли и мерой состояния и достатка их владельца. Скот в те времена охотно принимали  в обмен на другие продукты и товары. Так например, хорошее седло стоило три коровы, кремневое ружье - семь коров и т.д.  Читать дальше...

Ешап - персонаж чечено-чингушского фольклора. Внешне безобразное, злое, кровожадное существо, которое живет в отдалении от людей, чаще всего под землей, где охраняет царство мертвых и пребывает на страже двух миров. Ешап имеет девять глаз, девять рук и ног, из его пасти торчат клыки; у него огромное тело, обросшее длинными космами.  Читать дальше...

"Е1ан хьун санна вакьвелла - Высох как кастрированный лес" - такое образное определение худого человека, имеющего болезненный вид, "нет да нет" до сих пор можно услышать в современном чеченском языке. Происхождение же этого выражения восходит к одному из способов сушки строительного леса, к которому в далеком прошлом прибегали чеченцы и ингуши.  Читать дальше...