Мода по-вайнахски

Если сегодня понаблюдать за тем, как одеваются вайнахские, то есть ингушские и чеченские женщины и мужчины, то вряд ли можно заметить существенные отличия от того, какую одежду носят в Ростове и Ставрополе, Краснодаре или Волгограде. Хотя в Чечне и Ингушетии сразу же бросается в глаза то, что женщины тут (особенно, в отдаленных горных селениях) в основном ходят в платьях (то есть брюки не так распространены) и на голову нередко одевают если не косынку, то скромный ободок. Раньше же женщина не могла без платка показаться даже на глаза собственному мужу. И считалось тяжким грехом довести женщину до состояния, когда она снимала платок, чтоб остановить ссору или драку, – игнорировать этот жест женщины для мужчин считалось недопустимым.

Сегодня многое изменилось. Но, конечно, женские платья редко оказываются длиной выше колен, также как и рукав - выше локтя или плеча. Мужчин же здесь отличает сегодня только одно – специальные головные уборы папахи и бороды. Еще можно заметить, носят здесь специальные национальные рубахи, которые застегиваются под самое горло на маленькие пуговицы. А вот мода времен чеченской войны – заправленные в носки брюки – не прижилась. «Ваххабитские штучки у нас не прошли», - сказал мне один молодой чеченец. Как объяснили в Ингушетии, заправляли в носки брюки якобы для того, чтобы не испачкать их и не принести уличную грязь или грязь из отхожего места в мечеть. «Главное, чтобы с головой было в порядке, там мусора не было, - говорит мне правоверный мусульманин Джабраил М., - а если брюки случайно запылились, это не так страшно».

А что же раньше носили эти народы, утверждает источник, - имеют общее происхождение и до 16 века общую историю? Что сегодня считается их национальной одеждой?

Мужская мода 

Одежда всех кавказских народов не очень сильно отличается друг от друга. Если вспомнить хорошо известного в советские времена танцора Махмуда Эсамбаева, самого популярного в мире чеченца эпохи СССР, то его одежду можно считать эталоном вайнахского костюма. 

В первую очередь, конечно, бросалась в глаза папаха великого танцора. Головной убор на Кавказе, как известно, символ мужественности. И если сбить его с головы, то можно нажить кровного врага. Другие главные составляющие одежды вайнаха – штаны и бешмет (приталенный полукафтан, расширенный от пояса). Сверху одевали черкеску. Причем это был не только элемент красоты, но и, в первую очередь, удобная и многофункциональная форма одежды. В нашитые на груди кармашки вкладывались патроны для огнестрельного оружия. А сверху одевался пояс, за который, конечно же, закладывался кинжал, шашка или пистолет. Мужчина- кавказец должен был быть стройным и подтянутым – никакого лишнего веса. Тонкая талия, широкие плечи, высоко поднятая голова – это и есть эталон вайнахского мужчины.

Скрыть грудь, показать талию

Стройность отличала и чеченских женщин, а их парадный национальный костюм призван был  подчеркивать их идеальные фигуры. Однако в обиходе носили другую одежду – обычные платья – рубахи, в которых было бы удобно работать (но такие, чтобы не было видно голого тела) да что-то вроде русских жилеток-телогреек сверху. Правильной же считалась такая одежда. Рубашка-туника до самых щиколоток со стоячим воротничком и длинными, закрывающими кисти рукавами шилась из хлопка или шелка (уже в XIV-ХVI вв. на вайнахских женщинах появились рубахи из шелковой ткани), под тунику одевали широкие штаны, которые стягивались внизу в оборку, а сверху - верхнее платье, что-то вроде накидки или халата. Кольца, серьги, браслеты – это тоже вайнахские женщины носили чуть ли не с младенчества.