С. ОСЕТИЯ. Неделя 7-ая по Пасхе: память святых отцов I Вселенского Собора

Тринитарные споры IV в. начинались как непосредственное продолжение триадологической полемики первых трех веков, где учение о равночестности Лиц Святой Троицы, выраженное уже в откровении Нового Завета (Мф.28,19; Ин.1,1; 10,30 и др.) и утверждавшееся в церковном сознании, периодически оспаривалось представителями различных видов субординациолизма. Константиновская эпоха принесла Церкви совершенно новые возможности: верификацию церковного вероучения на Вселенском Соборе и утверждение уточненного учения во вселенском масштабе. Однако эти новые возможности стремились использовать представители разных взглядов и школ. Поэтому догматические споры шли более напряженно, и радиус их стал расширяться до пределов христианской вселенной. Учение Ария явилось крайней формой субординациолизма: «Сын, вне времени рожденный Отцом и прежде веков созданный и утвержденный, не был прежде рождения». Благодаря решительным действиям противостоявшего Арию святителя Александра Александрийского в спор оказались вовлеченными и гораздо более умеренные субординациолисты.

checheninfo.ru