Считается, что среди чеченцев нет не танцующих. Во время любого праздника в танцах участвуют все от мала до велика. Такова народная традиция. 20-й век перенес танец на сцену. Т. Элимбаев стал одним из первых профессиональных балетмейстеров в Чечне. Творческий путь будущего балетмейстера начинался в школьной художественной самодеятельности. Потом Элимбаев учился в культпросвет училище и был Читать дальше...

Асет Исаева - одна из старейших актрис драматического театра, народная артитска Чечено-Ингушской АССР. В середине прошлого века самобытный, яркий талант актрисы завораживал зрителя, заставляя вновь и вновь приходить в театр. Хава («Золотое озеро», Белила («Красная крепость»), Лайла («Семья чабанов»), Жанетта («Свекровь»), Смеральдина («Слуга двух господ») – далеко не полный список её ролей в Читать дальше...

Институт «Синкъерам» («Чеченская вечеринка») — явление открытое и публичное. Любое уединение категорически запрещалось. Стоит вспомнить, что любое, даже непроизвольное, прикосновение юноши к девушке, по своим реальным последствиям приравнивалось к насилию, посягательству на честь.  Читать дальше...

 Чеченский народ может гордиться своим драматическим театром, он является достойным украшением в многогранном созвездии театральных культур России. Еще на заре Советской власти нашлись любители — энтузиасты, можно сказать, патриоты духовного поприща, заботящиеся о создании своего национального театра. Почва для его возникновения была: элементы театрального зрелища, устное народное творчество, Читать дальше...

Вы никогда не задумывались, почему нохчи танцуют именно так, а не иначе? Словно белая лебедь плывет девушка, изящно изогнув стан и плавно ведя рукой. По кругу преследует ее юноша, то идя за ней, то стремительным броском преграждая ей путь. Ритм все быстрее, огнем пылают глаза. И воздух взрывается криком: «Xlopc! Х1орстоъ!» Волчком вьется парень возле девушки: «Орстох! Тох! Xlopc!» Читать дальше...

До наших дней сохранились древние предания, рассказывающие о происхождении ваинахов. Самое раннее из этих преданий записано древнегреческим географом Страбоном из Амасии (ок. 64 г. до н.э. - ок. 24 г. н.э.). Самые поздние (если не по времени создания, то по времени письменной фиксации) относятся к ХУШ-ХГХ вв. и записаны или самими вайнахами, или с их слов. Мы имеем в виду знаменитые чеченские Читать дальше...

Как и многие древние народы, наши предки в давние времена обожествляли солнце. Для исторических нахов восход солнца был явлением чуда, изгоняющим тьму и их ночные страхи. Утреннее торжественно-величавое появление на небе дневного светила, пробуждающее людей и природу, было для наших предков высшим понятием могущества. Читать дальше...

Кинжал – древнее оружие чеченцев. Подтверждение тому служат многочисленные находки на территории Чеченской Республики. Кинжалы делятся на два вида: вороненые и зеркальные. До XIX века чеченские кинжалы отличались большими размерами. Они имели ребристую поверхность и имели сходство с мечами римских гладиаторов. Их ширина доходила до 10 сантиметров, а длина – до 60 см. Читать дальше...

Чуть больше года назад в нашей республике отмечали 70-летний юбилей Чеченского государственного ансамбля «Вайнах», созданного в сентябре 1939 г. Это было знаменательное событие в культурной жизни нашей республики, народа, ибо «Вайнах» является своего рода визитной карточкой многострадального и свободолюбивого чеченского народа.  Читать дальше...

В биографии русского графа Льва Николаевича Толстого, писателя с мировым именем, есть чеченская страница. Началась она в 1851 году, когда двадцатитрехлетний помещик, недоучившийся юрист, приехал на Кавказ, поддавшись уговорам служившего здесь брата Николая.  ... Читать дальше...

Льется музыка, музыка, музыка... отовсюду: из окон домов, из проезжающих и стоящих машин, в магазинах и киосках... В общем, легче перечислить те места, где она совсем не звучит и почти невозможно перечислить те места, где она звучит. Ведь у каждого из нас есть свои любимые песни, исполнители и даже композиторы. Читать дальше...

Первый музей в Чеченской Автономной области открылся в ноябре 1924 года. Это был Окружной музей Грозненского отдела народного образования. Основу его фондов составили: собрания оружия времен Кавказской войны (шамилевские ружья, пистолеты, пороховницы), ценнейшие коллекции древнеперсидского и русского вооружения (кольчуги, мечи, копья, секиры, щиты, самострелы и т.д.), предметы культа, быта, Читать дальше...

Помню, как зимой 2000 года в одном из заснеженных переулков Москвы, в маленьком уютном зале, переоборудованном под чайхану, проходил фольклорный концерт. Среди зрителей было больше иностранцев, в основном журналисты. Шла вторая чеченская война. А на страницах газет еще не утихла античеченская истерия, вызванная взрывом домов в Москве. Читать дальше...

В системе эпического творчества чеченского народа ведущее место занимали героико-исторические илли, которые как поздний песенный эпический жанр сформировались в ХVI-ХVIII веках и, став в последующем ведущей жанровой эстетической системой, продолжали бытовать в среде чеченских сказителей илли (иллиалархо, илланча) до конца 80-х годов ХХ-го века. Илли были консолидирующим фактором в жизни Читать дальше...

Ведущий тенор Театра оперы и балета имени Абая Султан Байсултанов остается пока первым в истории оперным певцом чеченцем.  Читать дальше...