Периодизация истории Северного Кавказа

На джучидский период приходится агрессия на Северном Кавказе войск правителя Средней Азии Тимура (Тамерлана) в XIV веке. Воюя с Улусом Джучи, он разбил на реке Терек хана Тохтамыша, быстрым рейдом захватил Поволжье и разрушил Сарай. Выступив на север с Волги, Тимур сжег русский город Елец, затем развернул войска и вступил обратно на Кавказ со стороны Дона, где разграбил город Азак – будущий Азов. От Азака Тимур двинулся на реку Кубань, за которой лежали земли адыгов. Защищаясь, адыги подожгли приазовские степи. Теряя коней от бескормицы в выгоревшей степи, армия Тимура все же добралась до Закубанья и устроила там страшные резню и опустошения.

После нашествия Тимура Улус Джучи стал быстро приходить в упадок, и в XV веке пал под ударами собственных вчерашних вассалов – Крымского ханства и России, разделившись на несколько независимых государств. Окрепшие коренные народы Кавказа, у большинства которых уже был развит феодальный строй, перешли в наступление на степи, вновь заселяя земли, оставленные их предками тысячу двести лет назад. К XVI веку больше половины территории Северного Кавказа оказывается под властью адыгских князей, которые во главе своих племен заселяют долины степных рек между Доном и Кубанью, половину территории сегодняшнего Ставрополья. При этом адыги продолжают жить и в горах, и на побережье Черного моря. Наиболее сильными и влиятельными были князья адыгского племени кабардинцев, которые распространили свою власть и на некоторые другие народы (карачаевцев, балкарцев, осетин, часть вайнахских племен живших на реке Сунже). В Дагестане же сложилось единое феодальное исламское государство во главе с шамхалами из лакского рода.

Тем временем в Малой Азии крепло и расширяло свои владения исламское же государство османских султанов. В 1453 году султан Мехмед Фатих сокрушил Византийскую империю и захватил ее столицу Константинополь на Босфоре, переименованный затем в Истамбул (Стамбул). После этого османские войска прибыли на кораблях на Западный Кавказ и захватили итальянские колонии (отрезанные от своего центра – Генуи), которые превратили в собственные крепости.

Добровольно вступило в вассальное подданство султана Крымское ханство, населенное крымскими татарами – перенявшими тюркский язык потомками древнейшего населения Крыма (киммерийцев, скифов, аланов, сарматов) и кипчаков.

Северный Кавказ оказался поделен между адыгскими князьями, дагестанским шамхальством, ногайскими мурзами (бывшими вассалами Улуса Джучи), кавказские владения которых включали в себя восток современного Ставропольского края и север Чеченской республики.

Проповедники из Османского государства, которое при султане Селиме I (годы правления: 1512 – 1520) стало новым халифатом Крымского ханства и Дагестана, активно распространяли среди других кавказских народов, в подавляющем большинстве исповедовавших языческие религии, Ислам.

Однако насаждение мусульманской веры вызвало недовольство и сопротивление многих приверженцев традиционных верований и распространенной среди кавказской знати христианской религии. Причина в том, что исламское вероучение обязывало народ во всем беспрекословно повиноваться правителю (а кавказский менталитет издревле высоко ценил личную свободу), знатных же людей уравнивало в правах с простолюдинами.

В результате не признававшие новой религии князья с их народами (в основном – адыги) с одной стороны и мусульманские правители со своим народом – с другой, начали воевать между собой. Особенную активность проявляло Крымское ханство, которое опираясь на поддержку мусульманской части населения, совершало глубокие рейды на Северный Кавказ. Османские войска преимущественно действовали на Черноморском побережье Кавказа. Ногайские мурзы обычно союзничали с Крымским ханством.

С XVI века исповедующие христианство адыгские князья впервые призвали на помощь в борьбе с Крымом Россию, которая к этому времени увеличила свою мощь, завоевав большую часть Поволжья. То вспыхивая, то временно притихая, военные столкновения на всей земле Северного Кавказа шли с переменным успехом два столетия. Этот период в истории Кавказа можно назвать периодом религиозных войн. В ходе битв разорялись и приходили в упадок обширные территории, тысячи людей уходили с привычных мест проживания, попадали в плен и рабство.

В XVII веке Ислам приняла значительная часть адыгов Западного Кавказа и Приазовья, поддержав крымского хана. Основные военные действия переместились в Кабарду на Центральном Кавказе. Но Кабарда уже прочно заручилась военной поддержкой России, не желавшей закрепления на Кавказе Крымского ханства и Османского Халифата. При поддержке кабардинских князей русские возводят на Северном Кавказе крепости, и в эти места переселяется много служивых казаков. До XVIII века крымско-османские и кабардино-русские войска неоднократно наносят друг другу тяжелые поражения, но ни та, ни другая сторона не могла одержать решительную победу.

С XVIII века, когда российская армия по организации и боевой выучке стала превосходить османскую и крымскую, войска последних все чаще начали отступать, хотя уже подавляющее большинство населения Западного Кавказа было мусульманами. Дагестан подвергся опустошительному нашествию войск союзника России – иранского Надир-шаха, и, хотя выиграл эту войну, оказался настолько ею ослаблен, что больше не мог влиять на события в остальных районах Кавказа, и в итоге распался на несколько мелких государств.

В конце XVIII века под ударами русских войск пало Крымское ханство. После этого российская армия начинает ожесточенную истребительную войну с его союзниками – ногайцами. Даже не сумев оказать серьезного сопротивления уцелевшие ногайцы бежали в османские пределы и к горам Кавказа.

Дальше начинается активная российская колонизация кавказских равнин, вытеснение местного населения обратно в предгорья и горы. Однако попытки подчинить кавказцев российской царской администрации, обложить их податями вызвали яростное сопротивление тех./p>

Антиколониальная война народов Кавказа (жертвы Кавказской войны до сих пор не возможно отобразить в цифрах, настолько они были велики), еще поддерживаемых слабевшим Османским Халифатом, продолжалась до 1864 года. Несмотря на героическое сопротивление и отдельные успехи, присоединение к борьбе и бывших только что союзниками России кабардинцев тоже принявших Ислам, через 70 лет упорной борьбы кавказцы потерпели поражение.

checheninfo.ru