Бедность безобразна. Особенно бедность здорового, работоспособного человека, предпочитающего праздность, безделье. Любая бедность унижает человека, сковывает его человеческие возможности. Есть бедность философского плана, когда человек добровольно отрекается от ... Читать дальше...

Шамиль. — Племена. — Войско. — Распоряжения. — Гостеприимство. — Наказания за преступления. — Обязанность женщин. — Свадьбы. — Красота женщин. — Жизнь горца ... Читать дальше...

Тайп - это социально-территориальная общность нескольких родов (гары). Устойчивый интерес к этому феномену родоплеменных отношений объясняется не столько тем, что он выдержал неоднократные имперские и большевистские переселения, "каток" советской унификации и ... Читать дальше...

Балхана тIера – къахьега мало ца еш Бартана чехка – бага /дага/ деънарг, ца сецош, ма-дарра дIаолуш; сиха лер долуш Дала а, наха а делла – ирс долуш, Дела тIехьаьжна Дашна /маттана шера/ говза – олург говза олуш, ала, дийца хууш ДегIана аьхна – дегIана тамехь Дела ... Читать дальше...

«Они ничего не забыли и ничему не научились» — это изречение начала XIX в. о Бурбонах поневоле приходит на память, когда сравниваешь действия в Чечне царских колонизаторов в первой половине XIX в. (особенно в «ермоловский» период) и российских властей в первой половине 1990-x годов. Читать дальше...

Среди дагестанских арабоязычных хроник и исторических сочинений XIX века творчество Абдурахмана из Газикумуха занимает особое место. Его наследие известно, но для широкого круга историков и исследователей оно стало доступным относительно недавно. Читать дальше...

Чеченцы, как известно, делятся на плоскостных и нагорных. И те, и другие обитают в северо-восточном углу Кавказа, причем нагорные чеченцы занимают часть северного склона главного и почти две трети того же склона Андийского хребтов, а плоскостные обитают против них, на дивно-плодоносной долине, обрезывающейся на севере реками Сунжею и Тереком. Читать дальше...

The ancient Chechen nation has been living in its idyllic homeland in the North Caucasus for thousands of years, building states, creating its own civilization... Читать дальше...

Семья у чеченцев называлась «доьзал», а семейная община имела несколько наименований, которые, так или иначе, обозначали родственное единство: «цхьана ц1ийна доьзал» – люди одной крови, «цхьана ц1ерах доьзал» – люди одного огня, «къастаза доьзал» – неразделенная семья, «къастаза вежарий» – не разделившиеся братья (последние два типа являют пример более позднего происхождения). Читать дальше...

В жаркий июньский день, гуляя по запылившемуся уже владикавказскому бульвару, я, изнывая от жары, размышлять о том, куда бы мне отправиться, чтобы хотя на время избавить себя от всех неприятностей летней городской жизни. Навстречу ... Читать дальше...

Уже в начале лета 1890 г. я пытался попасть в Хевсурию. Но тогда было еще слишком рано путешествовать по хевсурским Альпам Перевал Ацунта (12,200′), через который ведет дорога из Тушетии в Хевсурию, был еще покрыт такой массой снега и скользкого льда, что даже отважные тушинские и хевсурские охотники не решались перебираться через него. Читать дальше...

Ала ца дита – бехкбаккха хIума ца дита Аматаш баха – кIирвоьлла вехха леррина хьежа Ант даккха – гIалат каро, сакхт даккха; дерт дан Читать дальше...

Во время распространившейся в 1847 году сильной холеры, командующий войсками на Кавказской линии и в Черномории, 12-го июля командировал меня до г. Кизляра и обратно в Ставрополь с целию ... Читать дальше...

«Это рассказ про одного корсиканца, Маттео Фальконе. Он убил своего сына за то, что тот сдал убегающего от полиции человека, хотя беглец просил о помощи и даже заплатил монету за убежище. Мальчик спрятал его в стоге сена, но когда полицейский показал карманные часы, не сдержался и сдал своего, можно сказать, гостя. Читать дальше...

Айвина лело – /сийдеш/ вазвина, лерина лело Ана вакъо – сингаттамехь валло Аренаш идо – даккхий гIуллакхаш лело, ваха-ван /гена/ мало ца еш, некъаш гездан. Читать дальше...