«Чеченцы являются утонченно вежливыми хозяевами и гостями. … отличаются самым радушным гостеприимством. Каждый старается окружить гостя тем материальным довольствием, какого сам не имеет ни в годовые праздники, ни в торжественные минуты для своего семейства».  Читать дальше...

Башир Мейсигов - ингуш, один из отцов-основательной легендарной группы "Зама". Выпускник Краснодарского института культуры (дирижёрское отделение) .Башир был прекрасным певцом, очень одаренным гитаристом, беспредельно любящим ВАЙНАХСКУЮ эстрадную музыку. Читать дальше...

По древним преданиям вайнахов, у женщины – нарт Саты /Сатихи/, которая является матерью всех нартов, было три дочери – три богини гурии: Маьлх Аьзни /Солнечный луч/ - богиня красоты, Дарий-ден-кхакха /Маша-бузу-кхокха. Полотно-ткущая-голубка/ - богиня мира и Дика-Дела-йо1 /Хорошего-Делы-дочь/ - богиня добра.  Читать дальше...

Бытует на Кавказе выражение: "Легко умереть за друга, сложнее найти друга, за которого стоит умереть!" Выражение мудрое и весьма глубокомысленное. Есть у чеченцев по этому поводу прекрасная легенда - легенда о Мехк - Кхелл, любви и дружбе. ... Читать дальше...

Снайпер, Амаев Махмуд Мутиевич, чеченец по национальности, родился в селении Химой, Шаройского района Чечни 1916 г. По окончании в родном селе трёхклассной школы, вступил в члены ВЛКСМ. В 1930-е годы Махмуд - секретарь сельской комсомольской организации. В 1935 году, окончив учительские курсы, работает в начальной школе.  Читать дальше...

Выражение, которое употребляется в значении "бессмысленные,тягостные обязанности", - заглавие одноименного сатирического рассказа /1958 г./ известного чеченского писателя и драматурга  А.Хамидова.  Автор (прекрасный знаток фольклора, народных обычаев и языка) в этом рассказе (с присущим ему тонким юмором) рассказал о некоторых сторонах чеченской свадебной церемонии. Читать дальше...

Выражение употребляется в значении "pacтерзать, убить или подвергнуть сильному избиению!. Восходит к древнему вайнахскому доисламскому и  языческому обряду погребения, когда покойников клали в склепы (маьлхан кешнаш - солнечные могильники), в которых благодаря чистоте, отсутствию каких либо бактерий и сухости воздуха, высыхали и превращались в мумии.  Читать дальше...

"Что за Кавказ без чеченцев?!" ... Рассказывают, именно так Шолоховское сердце отозвалось на депортацию чеченцев, вызвав к себе тем самым их симпатию. В этой связи вспоминается, чеченский спикер Д. Абдурахманов некогда рассказывал: "Когда мы вернулись из депортации, наши писатели специально поехали к Шолохову и сказали: «Мы вернулись, дорогой патриарх»....   Читать дальше...

Заслуженный врач РСФСР и ЧИАССР Ш.Эпендиев многое сделал для восстановления медицины в ЧИАССР после возвращения чеченцев и ингушей из депортации. Благодаря ему были построены 9-я городская больница, медучилище и многие другие социальные объекты. Читать дальше...

Выражение, которое употребляется в значении "высказаться грубо, бестактно или накликать беду, восходит к чеченской пословице "Вон къиг вон 1аьха - Недобрая ворона не к добру каркает". Сама пословица, в свою очередь, восходит к суеверным представлениям древним вайнахов (как и у многих народов мира) о том, что ворона является предвестником беды /ср.русск. Накаркать беду/.  Читать дальше...

Выражение восходит к популярной в народе комедии I.Хамидова "Бож-Али", которая на протяжении многих лет является визитной карточкой Чеченского драматического театра. Читать дальше...

А знаете ли вы, что становление гуманитарной науки Чечено-Ингушетии связано с именем крупного советского ученого, доктора исторических наук профессора и создателя московской школы кавказоведения Евгения Васильевича Крупнова? Читать дальше...

В 1872 г. офицер царской армии чеченец Умалат Лаудаев собрал некоторые сведения о преданиях и сказаниях о Чечне.“Чеченское  племя” - так назывался его фундаментальный труд. С именем У. Лаудаева связано развитие просветительской мысли в дореволюционной Чечено-Ингушетии. Читать дальше...

Янди расположено в предгорной части региона: с одной стороны Янди окружает лесистый массив, а с других сторон расположились села Старый-Ачхой и Шалажи. Читать дальше...

По своему географическому положению Урус-Мартановский район расположен в центральной части Чеченской Республики и граничит: на севере и северо-востоке с землями г. Грозного и Грозненским районом, на юге - с Шатойским, на юго-западе и северо-западе - Ачхой-Мартановским районами Чеченской Республики. Читать дальше...