Словно белая лебедь плывет девушка, изящно изгибая стан и плавно ведя рукой. По кругу преследует её юноша, то, идя за ней, то стремительным броском преграждая ей путь. Ритм становится все более бешеным, огнем пылают глаза, И воздух разорван диким криком: «X1оpc! Х1орс-тоъ!» Читать дальше...

Материальная культура основной части нахского массива, располагавшегося в границах современной Чечни и Ингушетии, исследовалась многими учеными (Е. И. Крупное, MX. Багаев, М. Б. Мужухоев, Р. А. Даутова, С. У. Умаров, X. М. Мамаев и др.). Мы в данном разделе пользуемся, главным образом положениями и выводами археологов Р. А. Даутовой и X. М. Мамаева. Читать дальше...

"..Чеченцы не имеют ни правления, ни начальников, и если есть где-либо чистый демократизм, без примеси всякой другой формы, то это в Чечне. Там нет различий состояний, нет никакой аристократии, даже аристократии богатства Читать дальше...

«Салман Асхадович, хотя в бригаде ты и не очень давно, но успел уже пройти все круги ада. Природа одарила тебя завидной храбростью и бесстрашием. Командование знает о твоих подвигах, об умении ходить в засаду, совершать диверсии. ... Читать дальше...

Родился Салаудин в 1917 году в с.Шатой. Принимал участие в финской войне. 22 июня 1941 года, в первый день войны с Германией, ранним утром его полк, расположенный в Риге, был окружен и внезапно захвачен немецким десантом. Командир части застрелился, а весь личный состав, не успевший даже взяться за оружие, оказался в плену. Читать дальше...

В течении многих лет российская и советская историография вела по ложному следу по фак­там, касающихся исто­рии чеченцев. И сегодня не утихают разговоры о том, что якобы чеченцы приняли ислам 200-300 лет тому назад. Читать дальше...

Кунтахаджинский вирд.  В кадарийском учении Кунта-хаджи подчеркивалась особая роль клятвы верности мюрида устазу и сплоченность членов братства. При этом сохранялись демократические принципы, допускающие участие в зикре женщин и даже иноверцев. Устаз в кунтахаджинском вирде несет перед Богом всю ответственность за поведение своего мюрида. Читать дальше...

Как мы уже писали, первые следы ислама в Чечне обнаруживаются в VII в. с началом арабских завоеваний, а с конца XIV в., когда в Золотой Орде и соседнем Дагестане мусульманство получило распространение и утверждение, оно начинает свое реальное распространение в Чечне. Читать дальше...

Данные по мифологии нахов содержат археологические памятники раннего средневековья, традиционные предания и мифы (зафиксированные в XIX-XX вв.), архаическая лексика нахов, скупые письменные свидетельства современников.  Нахская мифология имеет много общих черт с мифологией народов Кавказа, Читать дальше...

В работах этнографа 3. Maдаевой содержатся и другие интересные а в некоторых случаях и уникальные материалы и наблюдения. К по¬следним относятся, на наш взгляд, обрядовые функции двух персонажей олицетво¬ряющих соответственно холод и тепло: Г1ура нана - Матери мерзлоты и 1аьна дада - Отца зимы. Читать дальше...

ЧЕЧНЯ. В северо-восточной части кавказского массива расположены Чечня и Ингушетия. Это и есть страна вайнахов. Местные жители называют себя “вайнах”, что означает “наш народ”. Этим словом объединяются родственные по языку и культуре чеченцы и ингуши, хотя и те и другие имеют еще собственные самоназвания: чеченец – “нохчо”, ингуш –“галга” (гIалгIа). Читать дальше...

Было это давно, очень давно. Сейчас уже никто не помнит, когда это было. Но в устных рассказах осталось предание о том, как высоко был развит культ камня у ингушей. Для гостя в те далекие времена считалось обязательным принести в качестве подарка камень. Читать дальше...

Отношение к женщине... У чеченцев женщина-мать имеет особый общественный статус. Мужчина только хозяин дома, а она издревле является хозяйкой огня, а самое страшное чеченское проклятие - "чтобы погасло в твоем очаге пламя". Читать дальше...

У вайнахов важное значение имеет понятие «хьанал сискал» - собственным трудом и потом заработанный хлеб. С древнейших времен стремление к созидательному труду у чеченцев ценилось очень высоко. Такое отношение к труду воспитывалось с раннего детства. Об этом – известная народная притча.  Читать дальше...

Мужской этикет. Основные нормы поведения чеченского мужчины отражает понятие "нохчалла" - см. раздел 1. Но для отдельных бытовых ситуаций также существуют сложившиеся веками традиции и обычаи. Они нашли отражение в чеченских пословицах и поговорках о том, как должен вести себя хозяин, муж, отец: Читать дальше...