Ешап/Ша ма дара ешап ду.- Ешап/Как есть ешап

Почему мы так говорим. 

Ешап/Ша ма дара ешап ду.- Ешап/Как есть ешап (ведьма) .

Ешап - персонаж чечено-чингушского фольклора. Внешне безобразное, злое, кровожадное существо, которое живет в отдалении от людей, чаще всего под землей, где охраняет царство мертвых и пребывает на страже двух миров. Ешап имеет девять глаз, девять рук и ног, из его пасти торчат клыки; у него огромное тело, обросшее длинными космами. 

Любопытно отметить, что этот образ встречается и в фольклоре других народов Кавказа (ср.гвелвешапи-груз; вишап-арм.; агулшап -абхаз и т.д). Сродни он и персонажу русских сказок - Бабе-яге, хотя в отличие от нее в вайнахских сказаниях ешап выступает и в женском, и в мужском обличье в зависимости от контекста сказок. К примеру, сыграв именно на женском тщеславии ешап, героям одной из сказаок Сеска Солсе и Бятару удаётся проникнуть в мир мертвых и выбраться из него.

Любопытно (и очевидно не случайно), и сходство нахского "ешап" с урарто-хурритским "вашаб"- ведьма. Принято считать, что такое звуковое и смысловое соответствие является еще одним аргументом этнической принадлежности вайнахов к одной из древнейших в Закавказье и в Передней Азии цивилизаций. Следует также отметить, что несмотря на то, что в нахском фольклоре ешап - антропоморфно (иначе говоря, не имеет половой принадлежности), выражение "Ша ма дара ешап ду" в речи обычно адресуется в адрес представителей женского пола. Такое адресное употребление выражения вполне может стать еще одним аргументом того, что слово "ешап" восходит к урарто-хурритскому "вашаб"-ведьма, которое считается именно существом женского пола. 

Выражение употребляется в значении: чудовище, злая женщина.

Пример употребления:

— Дlадала новкъара! Стенна лаьтта хьо, ешап, догlа а делла? Эхь а хетий ткъа хlумма а? —ластийна, коьртах шед туьйхира зудчунна Рахьима.  

(Нунуев Сайд-Хьамзат. Йилбазан оьмар)

Л. Гудаев

checheninfo.ru