Асет Марцаровна Исаева. Яркое явление в театральном искусстве Чеченской Республики. Одна из первых актрис нашего национального театра, получившая высокое звание «Заслуженная артистка Российской Федерации». Она пришла в театр совсем еще юной, и оставалась на сцене до конца своей жизни. Читать дальше...

Массовое распространение и утверждение ислама среди чеченцев – вопрос совершенно не изученный. Существуют различные версии о времени распространения ислама среди чеченцев, нет ясной позиции об его окончательном утверждении. Читать дальше...

Житель Астраханской области Нажмуди Мусаев утверждает, что является сыном цесаревича Алексея и, соответственно, внуком последнего русского императора Николая II. Недавно он пришел в Енотаевский районный загс и заявил, что хочет вернуть себе отцовскую фамилию. Читать дальше...

Время отсчитывает свои часы… Но никогда не стирается память о рано ушедших из жизни людях. Сердце сжимается больнее о тех, кого ты знал, ценил и уважал. Прошло восемь лет, как нет рядом с нами Юши Айдаева. Ему не было и полных 66 лет, когда перестало биться его сердце. У него остались невыполненными планы, мечты, желания… Читать дальше...

Кавказская война, длившаяся более 45 лет (1817 - 1864), завершилась покорением народов Кавказа и массовым переселением горцев, не желавших подчиниться русскому царю. С 1862 по 1882 г. одним из мест их ссылки являлась Псковская губерния.  Читать дальше...

  «Выразитель абреческого гения» Иски был  безрассуднейшим из всех разбойников. Своей жестокостью Иски наводил ужас не только на русское население, но и на горское.  Читать дальше...

Абрек Вара из известного в Чечне аула Гехи. Популярность Вары была в Чечне столь широкой и его деятельность по объединению последователей Кунта-хаджи настолько опасной для колонизаторов, что они стали лихорадочно искать человека, который согласился бы его убить.  Читать дальше...

Движение  абречества рассматривается как форма индивидуального террора как протеста против личной несвободы. Именно в  силу  этого за образом  абрека  утвердилась слава благородного и благочестивого разбойника вроде Робина Гуда.  Читать дальше...

Стужа сталинизма рано полоснула тесаком по сердцу Альви Дениева. Чекисты в 1937 году расстреляли его отца Али. И тихая печаль, на всю оставшуюся жизнь, поселилась в глазах его матери Секент. Однако несмышленыш Альви был еще очень мал и не понимал всей трагической глубины происшедшего.  Читать дальше...

Магомед-Башир Арсанукаев – известный чеченский богослов, алим, как принято называть в местной религиозной традиции. Родился он 10 марта 1913 года в селе Алхан-Юрт Урус-Мартановского района Чечни в семье Тасу-муллы Арсанукаева (1880-1943), известного на Северном Кавказе богослова.  Читать дальше...

Родился в 1920 году в селе Шали Шалинского района ЧИАССР в семье крестьянина. У. Гайсултанов - писатель, который свое творчество посвятил в основном созданию произведений для детей. Окончив школу, У. Гайсултанов в 1936 году поступил на Грозненский рабфак. В 1941 -1943 годах находился на военной службе. С 1944 по 1957 год работал в финансовых органах Киргизии. Читать дальше...

Родился в 1922 году в селении Валерик Ачхой-Мартановского района ЧИАССР в семье крестьянина. Учился в педагогическом училище и политпросвет-школе при Наркомпросе ЧИАССР. В 1941 - 1942 годах работал инспектором Наркомпроса, инструктором Дома народного творчества. Был судебным исполнителем Ач-хой-Мартановского района. Читать дальше...

Одним из аспектов, отражающих глубину духовно-культурного наследия любого народа, является фольклор. На памяти у нас целая плеяда имен истинных представителей чеченского народа, посвятивших себя этому великому и благородному делу -  сохранению памяти народной, его истории и самобытности одной из таких, настоящих хранителей  ... Читать дальше...

Шейх Кунта-Хаджи, как известно, проповедовал непротивление злу насилием (и даже повлиял на формирование идей Льва Толстого). Число сторонников Кунта-Хаджи увеличивалось пропорционально падению престижа воинствующих наибов Шамиля.  Читать дальше...

Абдул-Хамид Абдурахманов родился в 1924 году в селении Курчалой Шалинского района. Отец Абдул-Хамида умер за месяц до его рождения. До 8 лет Абдул-Хамид воспитывался у бабушки по отцу, затем жил с братьями отца. В годы Великой Отечественной войны молодой Абдурахманов трудился на заводе, потом в колхозе.   Читать дальше...