Если честно, совершенно не ожидал, что смогу получить такие удачные кадры. Аккумуляторы от фотоаппарата сдохли, и когда я в последний раз проверял их работоспособность, они позволили сделать всего лишь два или три кадра. Но фотоаппарат все-таки взял, в надежде, что по дороге смогу найти хорошие батарейки. Читать дальше...

 Хочбар Гидатлинский- предводитель одного из горских «вольных обществ» Дагестана, выступившего в конце века XVII против хунзахского хана. Еще юношей Хачбар сопровождает дочь нуцала Хунзахского ханства Саадат, выданную замуж по политическим мотивам за сына властителя Прикаспийских земель. За время длинной дороги между молодыми людьми возникают нежные чувства, что приводит к трагической развязке. Читать дальше...

 История знает много примеров противостояния героев-одиночек захватчикам и оккупантам различных мастей. Одних из них возносят до небес, приписывая им попутно разные небылицы, а других стараются предать забвению. Но народ никогда не забывает своих героев и защитников. Хотя официально власти не посмеют увековечить их память из-за холуйского малодушия и своей ничтожности, но в памяти они всегда были Читать дальше...

 Среди курдов и азербайджанцев Закавказья широко известен Гачаг Наби. О нем сложено много песен, написаны книги, снят художественный фильм. И по сей день, для многих он был и остается символом борьбы против власть имущих. Гачаг Наби родился 1854 года в бедной курдской семье в селении Ашагы Моллу Зангезурского уезда (нынешний Кубатлинский район, ранее входивший в состав "Красного Курдистана") в Читать дальше...

 Гатыр Мамед Был судим царским правительством за набеги на беков и помещиков, сослан в Сибирь, на каторгу. Но бежал и присоединился к повстанцам, которые скрывались в горах.С небольшим отрядом он снова продолжал разорять власть имущих, наводя на них ужас.  Читать дальше...

А.Акимов родился в 1887 г. в табасаранском ауле Чере. Конец XIX - нач. ХХ в. - время было совсем непростое. Наступил период, когда «настоящими людьми» стали те, у кого земли и скота больше. Поэтому всякими правдами и неправдами люди пытались урвать себе побольше.  Читать дальше...

 В Адыгее до сих пор помнят героев - абреков. Один из них - Забыд Берсиров, который в 33 году в разгар коллективизации угнал целый табун лошадей, чтобы накормить голодающих.  Читать дальше...

Атабай, называемый также часто Атабай-муллой (по своей первоначальной профессии) — не менее известный, чем Батуко, хотя, по-видимому, и менее талантливый в военном отношении и менее ценившийся имамом в административном и политическом отношениях наиб Шамиля.  Читать дальше...

 Это был один из тех отчаянных, неустрашимых разбойников, о которых теперь уже ничего не слыхать в Кабарде. Память о разбойнических подвигах, как известно, замечательно долго живет в народе, переходя из одного поколения в другое. Несмотря на все совершенное разбойниками, иногда почти легендарные злодейства, при воспоминаниях о которых душа содрогается, среди народной массы они пользуются Читать дальше...

 В период борьбы с завоевателями и угнетателями лезгинский народ выдвинул из своей среды немало храбрых народных мстителей. Одним из таких смелых отважных абреков был Буба из селения Кири (Икра). Он родился в конце 1870-х годов в бедной семье. Уже юношей отличался от своих сверстников статным телосложением, могучей энергией, добрым нравом и смекалкой. Читать дальше...

 Абречество - давнишнее явление на Кавказе, но после утверждения русского владычества в крае оно приняло особенную окраску. Царские власти называли абреков разбойниками, но их не следует смешивать с обыкновенными уголовниками. Это были бунтари, которые, столкнувшись с государственной машиной по какому-либо поводу и не желая мириться с несправедливостью, взялись за оружие. Читать дальше...

Такую личность как имам Шамиль  всегда в обществе одни будут любить и им восхищаться, другие ненавидеть и поносить. Такова наверное участь любого великого творца истории. Имам Шамиль  сын Денга-Мухаммада, внук Али родился в аварском ауле Генуб, который более известен всему миру под кумыкским названием Гимры (Гьимра). Читать дальше...

Мой Отец, Ибрагьим Ханмав Бамматули, в газете «Къумукъ Иш» (1991, №4) в статье «Арсланали-Устаз» описал свои детские впечатления о том, как большевистская власть в его родном селе Тёбен-Къазаныш(Нижнее Казанище) уничтожала просвещенное сословие ученых-арабистов, Читать дальше...

Кези Бетербиевна Каруева – одна из самых пожилых жительниц нашей республики.  По паспорту ей 117 лет, а по некоторым данным, она родилась в 1887 году.  Много интересного могла бы нам поведать эта пожилая  женщина – ведь пережила она и гражданскую войну, и репрессии 30-х годов, и депортацию вайнахов в 1944 году. Но, к сожалению, память у нее дает сбои. Читать дальше...

 На одной из старых дореволюционных фотографий изображён статный, молодой джигит в черкеске и папахе. Это  Патали Тонаев.    Патали родился в 1889 году в селении Эндирей  через 4 месяца после внезапной смерти своего  молодого (но очень известного в Темирхан-шуринском округе богатого помещика и  уроженца с. Нижнее Казанище)  отца  - барановода  Патали  Тонаева. Читать дальше...