Своя артиллерия у чеченцев появилась в 1842 г., когда Шамиль завел артиллерийские подразделения из  трофейных орудий. Позже горские мастера наладили и собственное производство, отливая их из меди на оружейном заводе в столице Имамата Ведено. Всего было отлито до 50 орудий. Читать дальше...

В 1841 г. Шамиль поручил чеченцу Юсуфу-Хаджи реорганизовать и упорядочить армию горцев. Было разработано спец. положение. Все мужское население Имамата, способное носить оружие (от 15 до 50 лет) считалось военнообязанным. Армия состояла из регулярных войск и ополчения. Читать дальше...

Отгремели последние бои долголетней войны России против Имамата Шамиля. И на пепелищах, на развалинах государства кавказских народов победители с удивлением воздавали должное стойкости и неожиданной мощи армии поверженного врага… Читать дальше...

Пушки представляли для горцев довольно внушительную силу. Следует отметить, что (вопреки бытующему мнению) свою артиллерию имели и горцы. Она у чеченцев появилась в 1842 г., когда Шамиль завел такого рода подразделения, первоначально из трофейных орудий Читать дальше...

В чеченских и ингушских личных именах отражены специфики особенности фонетической системы, морфологическое строение нахских языков, а также лексическая единица этого языка, Читать дальше...

В семейном воспитании чеченцев существенная роль отводится усвоению детьми порядка, куда входит внешнее выражение - этикет. Все стороны этикета достаточно четко разработаны поколениями, о чем можно судить по застольному этикету. Так, по правилам этикета младшим ... Читать дальше...

Литературан меттан низамца «пхьоьха» аьлла яздан догIуш дара кхузахь. Амма маьIне диллича, орамашка хьаьжча, лелла некъаш теллича, вай лакхахь ма-яздарра нийса ду. Дуьненчуьра массо а къам чекхдаьлла цхьацца нашан кхиаман тIегIенех. Царех цхьаъ дуьнена Iилмано ... Читать дальше...

Наши далекие предки обратили внимание на то, что когда человек на длительное время сосредотачивает  внимание на чем-л. (рассматривает, присматривается, прислушивается итд.), его рот непроизвольно слегка приоткрывается.  Читать дальше...

У жителей ЧР на слуху имя известного религиозного деятеля и мецената Насухи Ахматова - одного из основателей (вместе с А-Х. Кадыровым) Курчалоевского Исламского института, который стал 1-ым высшим духовнообразовательным учреждением на Сев.Кавказе. Читать дальше...

В 1904 г. в Грозном видный шейх Дени Арсанов (основатель одного из крупнейшего религиозного братства Чечни и Ингушетии - тариката Накшбанди, выдающийся общественно-политический деятель) в своем особняке по 1-ой Куринской улице (ныне ул. П.Лумумбы) на свои средства в специально отведенном для этого помещении открыл одну из первых частных школ в Чечне для детей.  Читать дальше...

Ключевым словом в выражении "Элдар дег1", которое употребляется в значениях "благородный, стройный, подтянутый", является слово "алдар". "Алдар" - так назывался привилегированный класс (феодалы) в средневековой Осетии.  Читать дальше...

Создание женских школ на рубеже 19-20 вв. стало важным социокультурным явлением в жизни общества. В отличие от центральной России, в которой женские школы стали появляться уже в 70-80 гг. XIX в., на Кавказе специализированные учебные заведения для лиц женского пола появились лишь в начале XX в. . Читать дальше...

Выражение имеет значение "тратить время на поиски того, что лежит на поверхности, лежит перед носом, того, что очевидно. Восходит же данное выражение к одному из аннекдотических рассказов о любимом герое чеченских сказок Молле Несарте  Читать дальше...

Выражение своими корнями восходит к дренему народному обычаю, сохранившегося вплоть до XIX века.  Согласно этому обычаю в назначенный старейшинами вечер, человека, провинившегося в чём-л., водили по улицам селений с барабанным боем.  Читать дальше...

В 1948-1949 гг. принимается ряд нормативных актов, которые в значительной степени ужесточили административный режим в местах спецпоселения. 21.02.1948 г. Совет Министров СССР принял постановление № 418-161 сс «О ссылке, Читать дальше...