А знаете ли вы, что первый на территории СССР памятник жертвам депортации народов СССР открыт вайнахами? Памятник открыт в 1989 г. чеченцами - аккинцами в с. Новокули Новолакского р-на в Дагестане (бывш. с. Ярыксу-Аух до сих пор не восстановленного Ауховского р-на).   Читать дальше...

А знаете ли вы, что в составе морфлота СССР долгое время находился нефтеналивной танкер (теплоход) "Грозный", названный так именно в честь современной чеченской столициы?  Примечательно, чтот танкер имеет интересную судьбу.  Читать дальше...

Ряд серьезных исследователей (К.М. Туманов, К.З, Чокаев, Я. Браун, И. Карст, Ю. Дешериев, С-Х.Нунуев, А. Чикобава и др.) связывают этническое родство нахско-дагестанских народов с Урартско - хурритской цивилизацией и в этой связи отмечается, что у этих народов с древнейших времен имелась своя письменность, которая с течением времени была утрачена. Читать дальше...

Этимология этого выражения восходит к пословице "Дуткъа деллачахь хедар ду дерза ца туьгуш дерг"/Где утончится, там и nopвeтся то, что уже не исправишь. (ср."Буткъбеллачуьра бен хаьдда бац муш” - Канат рвется там,где тонко).  Читать дальше...

Владимир Магомадов родился в Грозном в 1985 году. В годы чеченской войны семья переехала в Крымск Краснодарского края, где и прошли юность и становление будущего мастера оперной сцеены. Свою творческую деятельность он начал с вокальной группы «Серебряные голоса» под руководством Оксаны Цыбизовой.  Читать дальше...

В современном чеченском языке "дола" (помимо значения "локоть") имеет значение "старинная мера длины от локтя до конца пальцев".  Иначе говоря, "дола"(локоть) — единица измерения длины, не имеющая определённого значения и примерно соответствующая расстоянию от локтевого сустава до конца вытянутого среднего пальца руки.  Читать дальше...

Каждый, наверняка, слышал о подвиге 300 спартанцев, которые погибли в Фермопильском ущелье. А знаете ли Вы, что существует примерно такая же история, которая таинственным образом связанна с далекими предками  вайнахов?.. А началась эта история в 1795 году, когда многотысячная армия персидского шаха Ага Мохаммед-хан Каджара вторглась в Грузию.  Читать дальше...

 Об участии и беспримерном подвиге чеченцев и ингушей в годы Великой Отечественной войны сказано много, а вот тема "Великая Отечественная война и вайнахские женщины" как бы  осталась в стороне и, практически, мало освещена. А между тем, эта тема отдельного и длиного разговора.  Читать дальше...

Мы уже говорили о почитании древними чеченцами числа "семь". Однако вайнахи придавали особое значение  и числу "восемь". Оно также считалось магическим и священным. К примеру, в одной из чеченских сказок говорится о юноше, ухаживавшем за девушкой ровно 8 лет. В вайнахском варианте рассказа об Адаме и Еве первые мужчина и женщина разошлись в разные стороны Читать дальше...

У самых разных народов мира с древнейших времен число "семь" считалось волшебным и таинственным. Так, древние говорили о семи чудесах света, полагали, что Вселенная состоит из семи элементов, число семь вошло в легенды различных верований о сотворении мира, и т.п. . Читать дальше...

Первая пьеса на чеченском языке была поставлена в г. Грозном на сцене местного парка (бывший "Трек" - позже парк им. Кирова) в 1912 г.. Пьеса называлась "На вечеринке". Ее автором и постановщиком стал уроженец сел. Гаттен-Кали Назарбек Шерипов (1883 – 1920 гг.) - брат героя гражданской войны Асланбека Шерипова.  Читать дальше...

Выражение восходит к традиции ношения амулетов, которая идет от первобытных верований. У древних вайнахов, как и у многих народов мира, существовала целая система якобы профилактических способов охраны от враждебных сил, сглаза, злых духов, болезней и т.п.  Читать дальше...

Йо1-б1аьрг (уст.)- зрачок глаза - отверстие в радужной оболочке глаза, через которое в глаз и проникают световые лучи. Следовательно, это одна из важнейших частей, органа, отвечающего за зрение. Отсюда становится понятным и смысл выражения, которое употребляется в значении "Беречь что-либо с большим трепетом и внимательностью как самое ценное" (ср русск. "Хранить как зенипу ока"). Читать дальше...

Выражение - традиционная концовка многих чеченских сказок. Подобные стихотворные концовки представляли собой пожелание сказочника врагам или слушателям. (Ср. "урс -тур царна, ка-бож ваина"// "Ча - борз  шех летта, даьттан гуьмалк ас йиъна" и т.д.). Пожелание "ка-бож" (козел-баран) и "гуьмалк" (уст. "чаша ,кувшин" с маслом") были не случайны. Читать дальше...

Если бы не было причин для раздоров в их среде, чеченцы стали бы очень опасными соседями, и можно не без основания применить к ним то, что говорил Фукидид о древних скифах: "Нет в Европе, ни в Азии народа, который мог бы оказать сопротивление им, если бы последние объединили свои силы" Читать дальше...