Культура и общественный быт чеченцев и ингушей в XIX - начале XX вв.

Часть 5. РАЗВИТИЕ ПРОСВЕЩЕНИЯ И ОБЩЕСТВЕННОЙ МЫСЛИ В ЧЕЧЕНО-ИНГУШЕТИИ. ПРИОБЩЕНИЕ НАРОДОВ ЧЕЧЕНО-ИНГУШЕТИИ К ОСВОБОДИТЕЛЬНОМУ ДВИЖЕНИЮ РОССИИ

В связи с деятельностью органов царского управления и судопроизводства в крае возросла потребность в грамотных людях,владеющих русским языком. Нужны были чиновники для административного аппарата из представителей местных социальных верхов, готовые веройи правдой служить самодержавию.

Открытие Грозненской и Назрановской горских школ в 1868 г. Правительство открывает горские школы с пансионами при них. В начале была открыта Грозненская горская школа, куда было принято 25 детей. В 1868 г. приняла первых учеников Назрановская горская школа. При всех своих недостатках они сыграли известную положительную роль в распространении грамотности среди горцев и в развитии культуры, дали первоначальное образование небольшому числу чеченских и ингушских детей.

Постановка обучения, сам морально-психологический климат горских школ оставляли желать лучшего: оскорбления и издевательства над учениками вошли в правило. После окончания местных школ горцы получали дальнейшее образование в российских университетах и гимназиях. И, как отмечал позже один из депутатов Государственной думы, "счастье их (учеников), что они попадали в русские университеты - Московский, Петербургский и др., где встречались с более передовыми русскими людьми...".

Ставропольская мужская гимназия. В число учебных заведений, сыгравших наряду со столичными вузами огромную роль впросвещении горцев, приобщении их к передовой русской культуре,входила и Ставропольская мужская гимназия. Здесь была учреждена 21стипендия для горцев Терской области. Прогрессивная система обучения и воспитания, демократические традиции учебного заведения способствовали формированию общественно-политических взглядов гимназистов. Еще в начале 60-х годов гимназия обратила на себя внимание губернской администрации и наместника Кавказа независимым образом мыслей ее воспитанников. А. И. Барятинский сообщал императору "об опасном направлении Ставропольской гимназии,поставившей целью развитие свободы мыслей>.

Я. М. Неверов - один из просветителей гимназии. Вдохновителем этого "направления" был сам директор гимназии Я. М.Неверов, неутомимой деятельности которого горские на роды во многом обязаны появлением первых своих просветите лей. Стараниями директор абыла создана гимназическая библиотека, В которой было все лучшее,что есть в русской литературе. Пребывание и учеба в гимназии с многонациональным составом имели для горцев большое значение. Горские воспитанники к концу курса обучения проникались духом уважения и доверия к другим народам.

Герман Лопатин среди студентов Ставропольской гимназии.Сильное влияние на гимназистов, в том числе и на горцев, оказали студенты, исключенные из высших учебных заведений других городов и сосланные сюда "за неблагонадежность>. С января 1868 г. под надзором полиции здесь жил выдающийся русский революционер-народник Герман Лопатин. В Ставрополе Герман Лопатин изучает труды К. Маркса, позже им был осуществлен перевод значительной части первого тома "Капитала" на русский язык.

Инал Бекбузаров и Адиль-Гирей Долгиев - участники революционных движений в России. Первые же студенты из числа чеченцев и ингушей оказываются в гуще революционных событий,участвуют в "хождении в народ". Так, в 1867 г. Инал Бекбузаров поступает в Петербургскую медико-хирургическую академию, откуда переводится в Петербургский университет. В начале 1869 г. он -участник "университетских беспорядков", "признан виновным в принимании участия в сходках", за что исключается из университета без права вновь поступать в этот университет. 

Студент Адиль-Гирей Долгиев после поступления в Петербургский университет примыкает к кружку, организованному С. Г. Нечаевым. Он, активный участник студенческих волнений 1868-69 гг., был арестован и заключен в Петропавловскую крепость. В 1873 г. он принимал участие в революционном движении и был выслан в Терскую область под надзор полиции. Здесь он работал учителем Назрановской горской школы,отдавал все знания просвещению ингушей, приобщению детей горцев к передовой русской культуре.

Саадал Ахриев - член организации "Земля и воля". Другой воспитанник Ставропольской гимназии Саадал Ахриев еще в годы учебы в Петербургском университете принимал активное участие в революционном движении. В 1876 г. он вступил в организацию "Земля и воля". Позже на Кавказе вел большую просветительскую работу. Саадал Ахриев, живший за пределами Терской области, оказал большую помощь своим многочисленным родственникам в получении высшего и среднего образования (среди них - Гапур и Мухтар Ахриевы).

Просветительская деятельность Чаха Ахриева, Асланбека Базоркина и др. Большой вклад в развитие просвещения и общественной мысли ингушей внесли выпускники Ставропольской гимназии Чах Ахриев и Асланбек Базоркин. Оба они закончили Нежинский лицей. В 1870-75 гг; в "Терских ведомостях" и "Сборниках сведений о кавказских горцах" появляются историко-этнографические очерки Чаха Ахриева "О характере ингушей", "Присяга у ингушей","Об ингушских женщинах" и др. В них он уделяет много внимания вопросам развития экономике края, просвещения горцев и т. д. Назовем и других воспитанников гимназии - Магомед Кадиев, Пшемаха Дахкильгов, Эдан Беймурзаев, Танта Укуров, Абдул-Керим Ахтаханов, Ярыч Хантыгов, Муса Курумов, Зубейри Котиев и др. Позже за вольнодумство и "неблагонадежные поступки" были исключены из гимназии Асланбек Котиев, Абдул-Керим Ахтаханов, Ярыч Хантыгов.

Как видим, в рассматриваемое время на территории Чечено-Ингушетии были созданы две школы, давшие образование небольшому числу детейкоренной национальности. Дальнейшее обучение они продолжали в российских гимназиях и университетах, приобщаясь тем самым креволюционно-освободительному движению трудящихся страны.

checheninfo.ru