СЕВАСТОПОЛЬ. Масленицу в Севастополе отметили сразу на нескольких площадках

ДАЙДЖЕСТ:

СЕВАСТОПОЛЬ. Первые весенние выходные совпали с Масленицей. 2 марта в 10:00 у Свято-Владимирского собора — усыпальницы адмиралов начнёт работу Благотворительная ярмарка. Там же волонтёры будут собирать вещи для жителей прифронтовых сёл. Мастер-классы и представления подготовили работники Домов культуры в Терновке, Первомайском и Солнечном. А сегодня Масленицу отмечали на территории Свято-Георгиевского монастыря на Фиоленте. Репортаж Ростислава Колмагорова.

Исключительный случай, когда в парке у Свято-Георгиевского монастыря на Фиоленте играет музыка, да к тому же в живом исполнении и со сцены. Тишину и строгость этого места священники благословили ненадолго нарушить ради праздничных гуляний.

«У нас впервые проходят масленичные гулянья на монастыре. Все родители воскресной школы, вместе с детками приготовили угощения — кто в чём талантлив. Кто блины испёк, кто тортики. Всех угощаем!», — рассказала директор воскресной школы Свято-Георгиевского монастыря Екатерина Серова.«Блин — это символ Солнца, радости. Вот на каждом рисунке вы видите улыбающееся Солнце, каждая картинка пропитана добром», — отметила педагог дополнительного образования Ольга Хлебосолова.

Блины, считается, стали всеобщим символом праздника уже ближе к XIX веку. А изначально у восточных славян были так и вовсе обрядовым угощением на поминках. Оттуда и вариация поговорки про «первый блин — за упокой». Пекли и ставили на слуховое окно — чтобы задобрить предков. До Крещения Руси масленицу тоже отмечали — но в другие даты. Неделю до и после весеннего равноденствия. Это 20 марта.

Славяне всегда помогали весне прогонять зиму. Для этого славили своего языческого бога Солнца и плодородия Ярилу. Его представляли как молодого мужчину, который каждый год по осени погибал, чтобы воскреснуть по весне — и вот воскреснув дарил людям солнечное тепло. И, самое главное, надежду на хороший урожай.

Древние символы и традиции так и дошли до нас — и стали неотъемлемой частью праздника Масленицы.

«Мне почему-то кажется, что всё-таки он более языческий какой-то. Потому что сжигание чучела, остальные такие традиции больше похожи на старославянские. В Библии я не видел, не писалось об этом!», — отметил Юрий Алёшев.

Современные фольклористы предполагают как раз обратную связь — что Масленица переосмыслит церковные обряды. Вот, например, сожжение чучела — вовсе не язычество, а только игровая забава. Священники уточняют, что как раз накануне праздника православные верующие переставали есть мясо, ведь уже начинали готовиться к Великому Посту. Поэтому и готовили угощения из молочных продуктов.

«Есть такое понимание у некоторых проповедников, что можно наесться перед постом, и чтобы в течение Великого Поста на неё не смотреть. Не в этом смысл, а в том, чтобы эту всю неделю люди все свои запасы, которые у них оставались, они не хотели, чтобы они постом портились, поэтому они готовили и дарили друг-другу», — рассказал игумен Свято-Георгиевского монастыря отец Матфей.

Масленица завершается Прощёным воскресеньем. И совместная трапеза в этот день — хороший повод, чтобы навестить дальних родственников и знакомых. Ведь на сытый желудок и прощения просить, и прощать гораздо легче.

Ростислав Колмагоров, Александр Попов, Инна Лисинец

checheninfo.ru