ЧЕЧНЯ. Первый удар по благоприятному отношению чеченцев к Советской власти нанесла коллективизация. Как раз против собственно коллективизации чеченцы совершенно не возражали, обобществление земли было ими воспринято с одобрением: по чеченским представлениям, земельные угодья и так являлись коллективной (общинной, тейповой) собственностью. Читать дальше...

ЧЕЧНЯ.  Время неумолимо несется вперед, казалось бы, стирая память, не оставляя следа. Но можно ли забыть тех, кто был частью нас? Можно ли забыть тех детей, чье рождение пришлось на трагический день сожжения селения Хайбах? В чем были повинны эти люди? Читать дальше...

Осетинская пословица гласит: «Ничто так не сокрушает сердце родителя, как горечь от плохого потомства». В традиционном обществе продолжение рода — это постулат, высшая цель и награда. Читать дальше...

ЧЕЧНЯ. В XVI-XVIII вв. вайнахи проживали на землях, расположенных между вершинами Бокового хребта (отрога Главного Кавказского хребта) на юге и средним течением Терека на севере, рекой Акташ на востоке и бассейном верхнего течения Терека на западе. Данную территорию занимали родственные по языку и культуре общества вайнахов, которые к началу XVIII в. разветвляются на чеченцев (нохчий), ингушей Читать дальше...

ЧЕЧНЯ. Кавказская туземная конная дивизия получила известность далеко за пределами России. Под этим неофициальным названием она была известна по обе стороны фронта, а также на Кавказе - родине большинства воинов, служивших в ее рядах.  Читать дальше...

ЧЕЧНЯ. "По официальным данным, население Чечни с 1847 года по 1850 год уменьшилось в два с лишним раза, а с 1860 к моменту революции (т.е. 1917) - почти вчетверо", - утверждает Энциклопедический словарь "Гранат" ( т. 58, изд. 7, Москва, ОГИЗ, 1940, с. 183). Читать дальше...

ЧЕЧНЯ. 22 июня 1791 года шейх Мансур, возглавлявший национально-освободительную борьбу северокавказских народов против Российской империи, в бессознательном состоянии попал в плен во время осады русскими войсками причерноморской крепости Анапа. Читать дальше...

ЧЕЧНЯ. Мита (Мити) Апаев (1839-1878) один из руководителей национально-освободительного восстания 1877 г. в Чечне, наиб имама Алибека-Хаджи Алдамова. Выходец из аула Макажой Чеберлоевского общества. Читать дальше...

ДАГЕСТАН. Туристы, посетившие Гунибское плато, рассказывают о великолепии горных массивов, ощущении переполняющего потока энергии, чувстве полноты жизни. Читать дальше...

ЧЕЧНЯ. Суровое отношение Шамиля к музыке, танцам, развлечениям было хорошо известно современникам. “Шамиль ввел строгую регламентацию личной и общественной жизни мюридов: например, пляски, игры, бренчанье на балалайке, курение табака были им строжайше запрещены под страхом сурового наказания, вплоть до смертной казни”. Читать дальше...

Как известно, Аланы жили от Дагестана на востоке и до Черкесии на западе и были настолько воинственным и благородным (оьзда) народом, что французы и англичане называли в их честь своих детей Аланами (имя Алан до сих пор распространено у романских народов и англо-саксонцев). Сопоставляя описания древних алан и современных вайнахов, волей-неволей приходится осознавать, что это один народ Читать дальше...

ЧЕЧНЯ. Бики (Вики) Харачоевский - легендарный харачоевский предводитель, живший примерно в XV-XV вв., первопоселенец, выходец из Нашха, который освоил Харачоевскую котловину и построил здесь каменную башню. Читать дальше...

Парень на Кавказе женится рано. Очень редко бывает так, что он женится после 25 лет. После 18-20 лет родители парня уже начинают искать подходящую девушку. Читать дальше...

ЧЕЧНЯ. Ахмадов Миги Ахматович (1877-1980) чеченский религиозный деятель, богослов. Год рождения - 1877 год. Читать дальше...

ЧЕЧНЯ. Политика России на Кавказе, особенно в Чечне, строилась на принципах жестокого колониального подавления горских народов в целях высвобождения и захвата новых территорий. Читать дальше...