До начала 20 в. Чечня являлась одним из ведущих районов Сев. Кавказа по производству зерновых культур. Об этом убедительно говорит хотя бы тот факт, что в период Кавказской войны ее называли житницей Шамиля.  Читать дальше...

Условно принято считать, что история чеченского альпинизма начинается с 13 в. - периода нашествий золотоордынских отрядов полководцев Субедея и Менгу. Примерно  с этого времени существует и предание  «О храбром Идиге», в которой рассказывается о том, как отважному предводителю чеченцев Идигу с небольшим отрядом удалось совершить восхождение на вершину «Ту́лой-лам» (Тебулос-Мта), Читать дальше...

Какая сила влечет  человека от рабочего места и домашнего очага к непокоренным вершинам? Какая сила заставляет его каждый раз впрягаться в лямки рюкзака, до изнеможения рубить ступени во льду и на пронизывающем ветру или солнцепеке сжимать в потных от напряжения руках страховочную веревку? Ни один альпинист не сможет точно и коротко ответить на этот вопрос. … Читать дальше...

Чеченцы, узнав о нашествии «несметных полчищ врагов на лошадях, которые закрыли их землю, как черные тучи в ненастье закрывают солнце», решили уйти в недоступные для врага места. Все ущелья и горы были осмотрены, но нигде не нашлось надежного места, где бы можно было встретить и разбить врага.  Читать дальше...

"Х1онц"- так в древности у вайнахов называлась добыча, завоеванная путем ратных подвигов, т.е. "х1онц" представлял собой военный трофей - материальное богатство, захваченное у противника: скот, табуны лошадей, драгоценности, оружие и т.п.  Читать дальше...

Происхождение этого выражения восходит к древнейшим временам, когда на определенное действие, предмет или слово налагался своеобразный религиозный запрет (табу), нарушение которого (по суеверным представлениям) каралось сверхъестественными силами и влекло за собой несчастье. Читать дальше...

У древних чеченцев считалось, что в хвосте всякого животного заключена некая магическая сила. Следы этих поверий дошли до наших дней в виде пословиц и поговорок (ср. "Говран ц1ога лаьцнарг хих ваьлла" - Тот, кто держался за хвост лошади, перешел реку), устойчивых выражений ("Хьо цхьогал делахь а, со а ду цхьогалан ц1ога" - Если ты лиса, то и я лисий хвост) или в виде некоторых представлений, Читать дальше...

Выражение, которое означает проявить заботу, любовь к человеку, который впоследствии отплатит  за это неблагодарностью, восходит к одной из сказок чеченского устного народного творчества, мораль которой в том, что нельзя быть излишне доверчивым.  Читать дальше...

Сегодня много спорят и говорят о защитниках Брестской крепости из числа чеченцев и ингушей. Цифры гуляют разные - 300, 400, 700 итд. (на валдайском форуме в 2004 г.  прозвучало даже "одна треть защитников") ... Читать дальше...

Все наслышаны о том, что в октябре 1960 г., в ходе заседания 15-й Ген. Ассамблеи ООН, 1-ый секр. ЦК КПСС Н. Хрущёв стал стучать ботинком по столу (по факту это былане ботинок, а открытая туфля наподобие сандалий). А знаете ли Вы, что одной из причин "такого поведения туфли" стал в том числе (правда, косвенным образом) и пресловутый "чеченский след"? Читать дальше...

Писатель А.П. Кулебякин в рассказе «Кунаки» писал, что простые казаки и чеченцы дорожили дружбой и передавали её детям от поколения к поколению. В основу рассказа автор положил действительный случай, происшедший в 1846 году. Читать дальше...

Умаров Хамид Умарович родился в 1916 году в высокогорном селении Химой, расположенном на правом берегу реки Шаро-Аргун. Хамид рос в многодетной семье, у него было пять братьев и три сестры. О своем детстве Хамид вспоминал: «Наше село было окружено различными хуторами, летом мы жили в Химое, а на хуторе Ангучи зимовали, куда угоняли скот, где хранился заготовленный покос… Читать дальше...

Пожалуй, мало кто из чеченцев не наслышан о знаменитом Талхиге Шалинском - начальнике артиллерии Имамата Шамиля. А вот о том, что Талхиг положил начало конно-горной артиллерии и придумал «кочующие батареи» все таки, полагаю, знают не все. Читать дальше...

Все наслышаны о Асланбеке Шерипове, о его брате первом чеченском главреде газеты Денилбеке, а вот о их брате Назар-Беке - ярком представителе чеченской интеллигенции нач. 19 века - знают все таки меньше или почти ничего.  Читать дальше...

Бено Саид Юнис родился в 1928 году, закончил Инженерный колледж в Багдаде, Вашингтонский университет (г. Сиэтл), Королевский научно-технологический колледж в Глазго (Шотландия).  Читать дальше...