ЧЕЧНЯ.  …Народы Северного Кавказа, среди них и чеченцы славились качеством своего оружия. Секреты изготовления клинков уходили далеко в глубь веков и передавались от отца к сыну, из поколения в поколение. Читать дальше...

Интересно рассмотреть, как соотносится зодчество на смежных территориях Дагестана и Чечни. Это сравнение будет показательным, если сопоставить также зодчество Дагестана и других соседних земель.      На юге Дагестан граничит с Азербайджаном; здесь архитектура лезгин, живущих по соседству в разных республиках, в общем сходна, но архитектура азербайджанцев от дагестанской отличается. Читать дальше...

В XVI-XVIII вв. чеченцы, особенно равнинные, уже имели письменность. Они пользовались арабской графикой и писали на литературном языке, так называемом «книжном тюрки», распространенном на Северном Кавказе и являвшемся языком межнационального общения. К концу XVIII в. в эпистолярном жанре расширяется использование собственно арабского языка.  Читать дальше...

Греки называли этот край вершиной Олимпа, считая, что седовласые горы Кавказа облюбовали себе их боги. Купцы, пересекавшие караваном эти места, называли Золотым Шелковым путем. Тамерлан и Чингисхан – раем на земле. Но все же, свою мрачную славу, укоренившуюся за ним на долгие десятилетия, он получил при царской России – Мятежный Кавказ. Читать дальше...

 Впервые на ежегодном Международном фестивале музеев «Интермузей» будет представлен музей из Чеченской республики (Чечни). Развитие музейного дела в Чеченской республике (Чечне) важная составляющая культурного развития. «Интермузей-2012» — центральное событие в музейной жизни, международный форум, на котором обсуждаются важнейшие проблемы развития музеев и их интеграции в туристскую деятельность. Читать дальше...

Тайна чеченской истории»… В самом деле, где же она – тайна чеченской истории? Ответ очень прост. Она кроется в богатейшем чеченском фольклоре, в недрах (толщах) чеченской земли в виде археологических памятников и артефактов, во многих архивах России, стран СНГ, а также дальнего зарубежья. В этом перечне особое место занимают архивы. Читать дальше...

Вышла в свет монография президента Академии наук ЧР, доктора исторических наук, старшего научного сотрудника Национального музея ЧР Шахрудина Айдиевича Гапурова «…Дикой вольности любовь» (освободительное движение в Чечне в 60-70-х гг. XIX в.» (в соавторстве с А.В. Бакашовым, Л.Ш. Саралиевой). Основное внимание в научной работе уделяется восстанию 1877 г. под руководством Алибека Алдамова. Читать дальше...

 ВЕДУЩИЙ. Товарищи! Братья! Сестры! Мне хочется начать с пословицы. Каждому стаду нужен вожак. Если мы стадо, нам нужен вожак, чтобы вести нас. Положение овец во многом зависит от вожака. Если вожак хороший, он ведет стадо на луга, покрытые сочной травой и цветами. Если же плохой, он ведет его прямо к пропасти. Так и наши дела будут зависеть от вожаков… вернее, депутатов, которых мы изберем.  Читать дальше...

Магомед-Башир Арсанукаев – известный чеченский богослов, алим, как принято называть в местной религиозной традиции. Родился он 10 марта 1913 года в селе Алхан-Юрт Урус-Мартановского района Чечни в семье Тасу-муллы Арсанукаева (1880-1943), известного на Северном Кавказе богослова.  Читать дальше...

 Середина лета тысяча девятьсот сорокового года. Безоблачное небо чисто-голубое. Облака как будто канули куда-то, словно их и не было. Полдень. Солнце в своей ослепительной яркости смотрит сверху: мол, наслаждайтесь мною, я вечно буду светить вам, живите мирно и дружно. Читать дальше...

Так назвал свою книгу археолог В. И. Марковин, в которой он рассказывает о своих путешествиях по горам Чечено-Ингушетии. Чеченцы и ингуши - родственные народности, две ветви одного племени, их языки и культура весьма сходны, и все они называют себя “ваннах”, что значит “наш народ”. Читать дальше...

Чеченцы принадлежат к древнейшим автохтонным этносам Кавказа. Они относятся к кавказско-балканскому типу европеоидной расы. Говорят на чеченском языке, который образует вместе с близким языком соседних ингушей т. наз. вайнахскую ветвь иберо-кавказской языковой группы.  Читать дальше...

Устное народное творчество (фольклор) чеченцев и ингушей, так же,как и у соседних народов Северного Кавказа, составляли песни,сказки, предания, сказания, пословицы, поговорки,героико-исторические песни. Главенствующую роль в чечено-ингушскомфольклоре занимают героико-исторические песни, характеризующиеважный этап в развитии художественно-эстетической мысли народа. Читать дальше...

  Родился 2 октября 1889 года в селении Новые Атаги. Его отец - рабочий Владикавказского серебряно-свинцового завода - принял участие в революционном движении 1905 года, и в 1907 году его сослали. Окончив 4-классное Владикавказское училище, С.-Б. Арсанов в 1907 году становится копировщиком чертежной строительной конторы в городе Баку. Затем работал в городах Владикавказе, Одессе. В 1910 году он Читать дальше...

Было это давно - лет тридцать с лишним назад. В одном из читальных залов библиотеки имени А.П. Чехова (в которой отмечались все более или менее заметные события культурной жизни республики) проходила читательская конференция по роману «Товсултан покидает горы», недавно вышедшему в свет на чеченском языке. Читать дальше...