" Гора, называемая древними собственно КАВКАЗом, к коей Греческие Стихотворцы приковали Прометея, без всякого сомнения есть нынешний Эльбрус ... Читать дальше...

Медведь - один из древнейших тотемных образов, который пользовался у чеченцев исключительным уважение. Его имя в глубокой древности было табуированно и не дошло до наших дней.  Читать дальше...

В Большом толковом словаре русского языка (БТС, СПб, "НОРИНТ", 2003 г.) слову ... Читать дальше...

В современном чеченском языке нет да нет (к большому сожалению) можно встретить не только клятвы огнем, но и давние проклятия, которые восходят к далеким временам, когда в чеченском обществе присутствовал культ огня. Так, очаг у чеченцев в давние времена(как и у многих народов мира) являл собою центр дома, объединяя и связывая в единое целое всех членов большой или малой семьи.  Читать дальше...

Принято считать, что происхождение этого выражения связано с символикой усов как атрибута мужской зрелости и опыта (см. "мекхах хьакхадала") и "чо баьлларг" - "имеющий усы ", т.е. опытный и зрелый человек. Однако ... Читать дальше...

Нет да нет в современном чеченском языке можно встретить термин "ц1инцолиг", которое употребляется в значении "незначительное количество сыпучего вещества или что либо небольшого размера или обьема. Читать дальше...

Имам вала – стать Имамом. Имам  (арабск. - стоящий впереди) - руководитель совместной молитвы мусульман, стоящий впереди молящихся, глава мусульманского духовенства.   Читать дальше...

Человеческий организм — сложная структура с различными биологическими системами, от слаженности работы которых зависит здоровье (а порой и жизнь) человека. Если определенный отдел этой структуры дает сбой, то в 1-ую очередь срабатывают защитные физиологические и психологические механизмы тела.  Читать дальше...

В современном чеченском языке лексема "берд" употребляется в значении "скала" или "обрыв", и потому на 1-ый взгляд обьяснение рассматриваемого выражения достаточно просто. Скала (каменистый утес или гора с крутыми, отвесными склонами, острыми выступами) вполне может выступить синонимом таким понятиям как твердость, надежность и неприступность.  Читать дальше...

Возникновение этого выражения связано с наблюдениями и определенными познаниями древних чеченцев в области физиологии и анатомии и восходит к давним временам когда не существовало холодильных устройств. Читать дальше...

Выражение в совр. чеч. языке употребляется в значениях "не заговаривать, хранить молчание" и напрямую связано с одним из элементов свадебного обряда чеченцев  -  "мотт кхабар" или "мотт бастар", строго регламентирующих нравственно-этические нормы поведения в семейном кругу и в чеченском обществе в целом.  Читать дальше...

В обобщённом смысле, выражение утверждает, что нельзя подавить природные инстинкты и наклонности: относительно диких животных - их нельзя до конца приручить, относительно людей - они тяжело отказываются от своих привычек и привязанностей. Читать дальше...

Ни одно из домашних животных не представляет наибольших поводов к презрительным насмешкам или унизительным уподоблениям, как куриная порода. Отразилось это явление и в чеченской Фразеологии. Больше всего насмешек и образных определений вызывают, пожалуй, женская половина этого вида - куры (к примеру, "Мустъелла котам - Мокрая курица").  Читать дальше...

Выражение, которым характеризуется неожиданная, резкая перемена положения или сбстоятельств в худшую сторону и соответствует русской поговорке "Из князи, да в грязи", использован прием контрастного противпоставления как выразительного средства отображения двух абсолютно противоположных по смыслу понятий.  Читать дальше...

Фразеологические обороты "Хи чу 1оьттина котам - в водe jreyenfz курица" и "мустъелла котам - мокрая курица" обозначают человека, имеющего жалкий и неприглядный вид. Эти фразеологизмы появились в языке в результате наблюдений наших далеких предков за поведением домашних животных.  Читать дальше...