Ушедшие, чтобы остаться

Нам известны многие политические или общественные деятели, которые вошли в историю благодаря своим революционным свершениям. Есть те, кто при жизни внедрили в общество законы, продиктованные необходимостью срочного реформирования государственного устройства, и тем вписали свое имя в летопись Отечества и  память сограждан. Были и такие лидеры, которые в переломные моменты политической неопределенности брали на себя всю ответственность за будущее своего народа.

Но очень мало в истории таких реформаторов, революционеров и национальных лидеров в одном лице, которые сочетали бы в себе и решительность, и прозорливость, и беззаветную любовь к своему народу с умением создать действенную команду, способную осуществить все задуманные преобразования.

В политической истории Чечни есть некоторая особенность, которая,  при всей сложности наших взаимоотношений с окружающим миром, в самые критические моменты обеспечивала нам прохождение переломных моментов истории под руководством лидеров, обладавших способностью сочетать в себе все перечисленные выше качества решительного политика, духовного наставника и искреннего и беззаветного патриота. 

Так было в начале девятнадцатого века, когда дипломатический талант Бейбулата Таймиева выстроил перед чеченцами вполне реальную перспективу равноправного и плодотворного сотрудничества с Российской империей и только экстремизм, возобладавший после его смерти в действиях политических деятелей с той и другой стороны,  разрушил эти перспективы. Так было и несколькими десятилетиями позже, когда чеченцы, под влиянием бессмертных проповедей эвлия Кунта-Хаджи Кишиева, получили необходимую идеологическую базу, чтобы выйти из губительной войны за Кавказский имамат Шамиля. Так было и на стыке XIX и XX веков, когда пацифистские учения эвлия определяли пропагандистский вектор чеченской политики, и экстремистские движения, призывающие к противостоянию с Россией, не смогли получить приоритетное значение в общественной жизни Чечни.

В конце ХХ века Чечня, по воле безответственных политических авантюристов, в очередной раз оказалась над пропастью полного исторического забвения. Одна из самых кровавых страниц истории ввергла многострадальный чеченский народ в пучину хаоса и самоуничтожения. Громкие лозунги о свободе и независимости всколыхнули безмятежное сознание граждан одного из самых благополучных и спокойных регионов Российской Федерации, а в течение последующих нескольких лет подвело его к такому состоянию, что общественность почти потеряла способность противостоять откровенно экстремистским религиозным течениям.

И в критический момент почти полной потери надежды на спасение, чеченский народ проявил историческую мудрость,  выдвинув из глубин своей истинно народной патриотичности человека, который воплотил в себе лучшие черты лидера – духовность, решительность, самопожертвование и беззаветную любовь к Родине.

Ахмат-Хаджи Кадыров взял на себя полную ответственность за судьбу народа и открыто выступил с призывом противостоять ваххабизму и сепаратизму в то время, когда было смертельно опасно выражать свое несогласие даже с вопросами куда менее принципиальными, чем идеологическое подтверждение провозглашаемого ичкерийскими лидерами политического курса. Политический кризис, поразивший практически все управленческие структуры, полностью деморализовал общество. 

Глубокое разочарование в  официальной политике, неверие в возможность хоть какой-то позитивной динамики в жизни общества привело чеченцев в состояние, определяемое термином «все против всех». Но взвешенный, мудрый и принципиальный подход к решению проблем, выработанный годами работы на духовном поприще, очень скоро сплотил вокруг Ахмат-Хаджи команду соратников. В условиях тех лет необходимо было обладать колоссальной решимостью и политической волей, чтобы взять на себя ответственность в принятии подобных решений. Необходимо было, в первую очередь, преодолеть недоверие людей, несколькими годами раньше оставленных на произвол судьбы во власти многочисленных банд международных террористов и за эти годы привыкших жить в условиях разбойничьей вольницы, полагаясь лишь на самих себя.

Открытое выступление против преступной политики руководства Ичкерии, поддержанное федеральным центром, привело к тому, что летом 2000 года, после окончания активной фазы контртеррористической операции, Ахмат-Хаджи Кадыров был назначен Главой Администрации Чеченской Республики.

Переориентация уже сформировавшегося общественного мнения в перечне политических технологий считается одним из самых сложных, ответственных и долгосрочных процессов. У Ахмат-Хаджи Кадырова ни разработанных технологий, ни времени на их реализацию не было. Военные действия нужно было останавливать, при этом нейтрализуя силы, стремящиеся их продолжать. «Моя цель – не остановить войну, а покончить с ней раз и навсегда» – эти слова очень точно и емко определили позицию и стратегию последующих действий Ахмат-Хаджи Кадырова.

 В чеченской истории найдется не очень много событий исторического значения, подобного тому, что на рубеже веков произошло по инициативе Ахмат-Хаджи Кадырова. 

Политические аналитики уже дали достойную всестороннюю оценку его делам и свершениям. Но, думается, исследователи еще не раз вернутся к изучению периода нашей истории, когда оглушенный войной и политической неразберихой народ стоял на перепутье с почти угасшей надеждой на земную справедливость, в своем страстном желании вернуться к мирной жизни, уповая лишь на милость Аллаха. И имя человека, без малейшего колебания взявшего на себя роль национального лидера и сумевшего вывести свой народ из военной тьмы к свету мирного созидания, будет вечно стоять в числе ключевых фигур чеченской истории, которые ушли из этой жизни, но навеки останутся в памяти благодарного народа.

Тамерлан УМАРОВ

"С+", №41 от 21.08.15г.

checheninfo.ru