В начале XIII века в Центральной Азии предводитель монгольского племени Темучин объединил все монгольские племена, а в 1206 г. на съезде монгольских феодалов он был провозглашен великим ханом под именем Чингисхан, что означает, как сообщают китайские ... Читать дальше...

В XIII-XV вв. в грузинских письменных источниках вайнахи встречаются под названием дурдзуки. В летописных хрониках времени Георгия Блистательного (1314-1346 годы) упоминается уже сложившийся "народ нахче" - под нынешним самоназванием чеченцев. Здесь же ... Читать дальше...

Селение Дади-юрт, утопающее в зелени садов, за которыми любовно ухаживали его жители, было одним из богатейших в Чечне. Аул, состоявший из 200 домов, славился своими храбрыми и трудолюбивыми жителями, красотой и благородством девушек. Читать дальше...

Материальная культура населения Чечено-Ингушетии в золото-ордынский период продолжала традиции предшествующего времени. Основная часть обитателей равнины проживала в поселениях сельского типа, которые ... Читать дальше...

Территория и население Чечено-Ингушетии в XVI-XVIII вв. В XVI-XVIII вв. вайнахи проживали на землях, расположенных между вершинами Бокового хребта (отрога Главного Кавказского хребта) на юге и средним течением Терека на севере, рекой Акташ на востоке ... Читать дальше...

История – часть господствующей идеологии. Часто ее основная, определяющая часть. Мало кто с этим поспорит. И когда официально предлагаемая, насквозь политизированная история в разной степени не совпадает с научными изысканиями граждан общества, у официально ... Читать дальше...

Это произошло в 1944 году в Казахстане. Была еще зима. Чеченец искал свою семью и забрел в один поселок. Казахи указали ему на дом, в котором поселили вайнахов. Мужчина постучался, и дверь открыла молодая женщина. Когда он вошел, то понял, что женщина ... Читать дальше...

ЧЕЧНЯ. На рубеже новой эры наиболее крупное кахетинское общество со всех сторон было окружено нахоязычными племенами и общинами. С юга к нему примыкали нахоязычные цанары, с запада – нахоязычные двалы, с востока – нахоязычные эры (жившие и в самой Кахети), а с севера – ... Читать дальше...

Ввиду отмеченной специфики вайнахского эпоса, а именно: его непосредственной близости с жизнью, бытом и мировоззрением народа в родовую эпоху — считаем важным в данной главе познакомить читателя с некоторыми этнографическими материалами, имеющими прямое отношение к героическим сказаниям. Читать дальше...

Движение горцев 1785-1791 гг. было всего лишь первым опытом организации кавказских народов на общую борьбу против местной феодальной верхушки и царизма. Мансуру удалось привлечь под свои знамена горские массы различных народов Северного Кавказа, хотя на практике ... Читать дальше...

Наш край при первобытнообшинном строе. История Чечни. Авторский коллектив НИИ Истории, социологии,филологии и экономики. Кавказ и кавказцы. Учеными доказано, что Кавказ является однимиз очагов ранней цивилизации... Читать дальше...

За последние годы сделано очень мало для научного изучения культуры вайнахов. В этом, конечно, в первую очередь виновата война. Никогда и нигде боевые ... Читать дальше...

В настоящей статье речь пойдет не вообще об истории археологического изучения одной из важных составных областей Северо-Восточного Кавказа ... Читать дальше...

Нет необходимости доказывать сегодня, что вайнахи — аборигены Кавказа, ибо вся историография истории чеченцев и ингушей с XVIII в. и по настоящее ... Читать дальше...

Козенкова  В.И.  — Древние основы культурного наследия нахского этноса (к истокам горского менталитета). Древние основы культурного наследия нахского этноса (к истокам горского менталитета. Читать дальше...