Саид-Хамзат Нунуев: Не случайно говорят, что Нохчалла в крови (генах) каждого истинного вайнаха. Читать дальше...

Свадьбы в чеченских семьях устраивались, как правило, осенью и зимой. Считалось нежелательным вступать в брак в апреле «бекар – бут» – месяц кукушки, мотивируя тем, что кукушка не имеет своего гнезда. Читать дальше...

В конце XIX – начале XX века в чеченских семьях разводы происходили очень редко. Как правило, инициаторами всегда были мужчины, но следует отметить, что в случаях бездетности женщины она сама предлагала развод. При разводе муж в присутствии свидетеля должен был произнести «Ас йити хьо» (Я оставил тебя). Эту фразу он произносил трижды.  Читать дальше...

В семейном воспитании чеченцев существенная роль отводилась усвоению детьми порядка, этикета. Все стороны этикета достаточно четко были разработаны поколениями, о чем можно судить по застольному этикету. Так, по правилам этикета, младшим не полагалось раньше старших садиться за трапезу, садиться на место старших, разговаривать во время трапезы. Читать дальше...

Читать дальше...

В прошлом женщина у чеченцев пользовалась несравненно большой свободой, чем у соседних кавказских народов. Девушки и даже замужние женщины не прятались и не закрывали лицо в присутствии мужчин. Чеченцы, воспитанные в духе строгой морали, всегда отличались сдержанным отношением к женщине.  Читать дальше...

О культе огня и очага в больших и малых семьях чеченцев скажем особо. Как известно, очаг у многих народов мира являл собою центр дома, объединяя и связывая в единое целое членов семьи (вспомним древнее чеченское название большой семьи – «люди одного огня»). У очага, обычно располагавшегося в центре дома, после ужина собиралась вся семья, и здесь обсуждались все хозяйственные и жизненно важные Читать дальше...

Главой семьи у чеченцев был отец – «ц1ийна да», что в дословном переводе означает «хозяин дома» («ц1а» – дом, «да» – отец). Единство семьи сохранялось и после смерти отца, в таком случае ее главой становился старший брат. Он пользовался в семье тем же авторитетом и уважением, что и отец. Читать дальше...

На Северном Кавказе профессиональной медицинской помощи до ХIХ в. не было. Впервые медицинские структуры появилась в первой четверти 19 в. в. вместе с кадровой российской армией, да и существовали они только для нижних чинов и офицеров. Местное население обращалось за медицинской помощью к народным лекарям.  Читать дальше...

Чеченцы издревле славятся своими обычаями. Адаты ( «обычай» – араб.,) чеченцев – неотъемлемая часть их повседневной жизни. В каждой чеченской семье чтут и соблюдают традиции, переданные старшим поколением. Столетиями складывался в чеченском обществе свод правил поведения. Читать дальше...

А знаете ли вы, что в 2003 г. г. Грозный был признан ООН самым разрушенным городом на земле со времен 2-ой мировой войны? Читать дальше...

Содержание коня, уход за ним, его внешние признаки описываются очень подробно в вайнахских илли, что свидетельствует о привязанности и любви горцев к коню, о знании ими правил ухода за конем.  Читать дальше...

В 1973 г.  не стало Магомеда Мамакаева. Дала геч дойла, Дала декъал войла! Читать дальше...

Человеческий организм — сложная структура с различными биологическими системами, от слаженности работы которых зависит здоровье (а порой и жизнь) человека. Если определенный отдел этой структуры дает сбой, то в 1-ую очередь срабатывают защитные физиологические и психологические механизмы тела.  Читать дальше...

Берд санна тешаме ву - надежный как скала (укрепление). Говоря о строительстве забора, чеченцы говорят: «Гонахьа берд хьуш йо - строит  укрепляя». ... Читать дальше...