За 13 лет депортации я не услышал ни одной чеченской песни, хотя очень этого жаждал. И когда восстановилась республика, все равно продолжалось замалчивание чечено-ингушской культуры! Делалось все, чтобы не передавать по радио и по телевидению чечено-ингушские песни. Читать дальше...

 Впервые Раиса Геаева исполнила роль Маймы в 27 лет и играла ее еще 30 последующих лет . Почти вся ее творческая биография связана с Чеченским Государственным театром им. X . Нурадилова. Ему она отдала мо¬лодые годы. Здесь она сыграла свои лучшиероли. Читать дальше...

В XVI-XVIII вв. чеченцы, особенно равнинные, уже имели письменность. Они пользовались арабской графикой и писали на литературном языке, так называемом «книжном тюрки», распространенном на Северном Кавказе и являвшемся языком межнационального общения. К концу XVIII в. в эпистолярном жанре расширяется использование собственно арабского языка. Читать дальше...

Словно белая лебедь плывет девушка, изящно изгибая стан и плавно ведя рукой. По кругу преследует её юноша, то, идя за ней, то стремительным броском преграждая ей путь. Ритм становится все более бешеным, огнем пылают глаза, И воздух разорван диким криком: «X1оpc! Х1орс-тоъ!» Читать дальше...

Материальная культура основной части нахского массива, располагавшегося в границах современной Чечни и Ингушетии, исследовалась многими учеными (Е. И. Крупное, MX. Багаев, М. Б. Мужухоев, Р. А. Даутова, С. У. Умаров, X. М. Мамаев и др.). Мы в данном разделе пользуемся, главным образом положениями и выводами археологов Р. А. Даутовой и X. М. Мамаева. Читать дальше...

"..Чеченцы не имеют ни правления, ни начальников, и если есть где-либо чистый демократизм, без примеси всякой другой формы, то это в Чечне. Там нет различий состояний, нет никакой аристократии, даже аристократии богатства Читать дальше...

Соседние, приграничные районы Бельгии, Германии и Голландии имеют давнюю, добрую традицию - проводить спортивные турниры по борьбе, которые так и называют "Приграничный турнир". Читать дальше...

Всем, более или менее, известна история знаменитой «Дикой дивизии», которая на фронтах первой мировой войны продемонстрировала чудеса отваги и мужества. Дивизия, а вместе с ней и чеченский полк, всегда находилась на острие атак. Читать дальше...

Корпорация Microsoft на этой неделе объявила о том, что Ростов-на-Дону является наименее «пиратским» городом Южного федерального округа России. В то же время специалисты Microsoft утверждают, что программа мониторинга компьютерно-розничного пиратства показала, что в нескольких субъектах в ЮФО, а именно в Ставропольском крае, Чеченской Республике и Дагестане, уровень пиратства пока остается очень Читать дальше...

«Салман Асхадович, хотя в бригаде ты и не очень давно, но успел уже пройти все круги ада. Природа одарила тебя завидной храбростью и бесстрашием. Командование знает о твоих подвигах, об умении ходить в засаду, совершать диверсии. ... Читать дальше...

Родился Салаудин в 1917 году в с.Шатой. Принимал участие в финской войне. 22 июня 1941 года, в первый день войны с Германией, ранним утром его полк, расположенный в Риге, был окружен и внезапно захвачен немецким десантом. Командир части застрелился, а весь личный состав, не успевший даже взяться за оружие, оказался в плену. Читать дальше...

В течении многих лет российская и советская историография вела по ложному следу по фак­там, касающихся исто­рии чеченцев. И сегодня не утихают разговоры о том, что якобы чеченцы приняли ислам 200-300 лет тому назад. Читать дальше...

Кунтахаджинский вирд.  В кадарийском учении Кунта-хаджи подчеркивалась особая роль клятвы верности мюрида устазу и сплоченность членов братства. При этом сохранялись демократические принципы, допускающие участие в зикре женщин и даже иноверцев. Устаз в кунтахаджинском вирде несет перед Богом всю ответственность за поведение своего мюрида. Читать дальше...

Как мы уже писали, первые следы ислама в Чечне обнаруживаются в VII в. с началом арабских завоеваний, а с конца XIV в., когда в Золотой Орде и соседнем Дагестане мусульманство получило распространение и утверждение, оно начинает свое реальное распространение в Чечне. Читать дальше...

Данные по мифологии нахов содержат археологические памятники раннего средневековья, традиционные предания и мифы (зафиксированные в XIX-XX вв.), архаическая лексика нахов, скупые письменные свидетельства современников.  Нахская мифология имеет много общих черт с мифологией народов Кавказа, Читать дальше...