На фото: Узун-Хаджи и М. Шамаев с соратниками.ЧЕЧНЯ. Мисер-Хаджи Шамаев (ШаIми кӀант Миср-Хьажа) (1865–1942):тайный соратник эмирата. В тени великих лидеров часто стоят те, чьи имена не гремят в летописях, но чья верность и мудрость держат целые эпохи. Одним из таких людей был Мисер-Хаджи Шамаев — чеченский религиозный и общественный деятель, уроженец аула Борзой в Шатойском районе. Его жизнь протекала в эпоху бурных перемен, когда на Кавказе сталкивались империи, идеологии и веры.
Паломник и соратник Узуна-Хаджи. Мисер-Хаджи был близким соратником Узуна-Хаджи Салтинского (1848–1920) — одного из самых влиятельных религиозных лидеров Чечни, провозглашённого правителем Северо-Кавказского эмирата в 1919–1920 годах. В начале XX века Мисер-Хаджи совершил хадж вместе с Узун-Хаджи, посетив святые города Мекку и Медину. Это паломничество не только укрепило их духовную связь, но и подчеркнуло высокий религиозный статус Мисер-Хаджи в глазах народа.
Тайна тумана: печать денег эмирата. В 1919–1920 годах, когда на волне Гражданской войны на Северном Кавказе был провозглашён Северо-Кавказский эмират под руководством Узуна-Хаджи, Мисер-Хаджи активно участвовал в его жизни. Его роль была не только духовной. В какой-то момент в его доме хранилось клише для печати денег эмирата — так называемого тумана. Это был не просто символ власти, но и практический инструмент суверенитета. Хранение клише в Борзое свидетельствует о доверии, оказанном Мисер-Хаджи, и о стратегической важности его аула как тылового центра сопротивления.
Отец героев: династия сопротивления из Борзоя. У Мисер-Хаджи было пятеро сыновей: Абдул-Азим, БогIдан, Сираждин, Абдул-Азиз и Мовла. Их воспитывали в духе веры, чести и ответственности. Один из них — Абдул-Азим — стал пулемётчиком и участвовал в боях у станицы Воздвиженская в сентябре 1919 года, сражаясь против белых войск. Его участие в боях — прямое свидетельство того, что семья Мисер-Хаджи не только поддерживала сопротивление словом, но и отправляла своих сыновей на фронт.
Наследие. Мисер-Хаджи Шамаев скончался в 1942 году, пережив эпоху имамата, эмирата, Гражданской войны и начала советской эпохи. Он не стремился к славе, не искал власти. Но его дом был центром силы, где пересекались духовность, политика и сопротивление. Он не правил — но поддерживал тех, кто пытался построить свободу. Он не печатал деньги — но хранил саму возможность независимости. И потому его имя — не просто имя. Оно — символ верности, тишины и силы.
checheninfo.ru
