Одним из замечательных обычаев чеченцев является гостепреимство. Главная суть этого обычая - право совершенно незнакомого человека (вне зависимости  от национальности и вероисповедания), остановиться в качестве гостя в любом доме и получить гостеприимство на любой срок. Читать дальше...

Происхождение этого выражения восходит к древнейшим временам. Вся жизнь горца тогда проходила среди камней - он служил орудием труда и оружием защиты жилища, земли, очага.  До нас дошли  устаревшие и малоупотреб. названия камня "кхер","т1о" (ср. "кхера кхаба - каменная чаша", "кхерч", "т1улг" - камень), которые принадлежат к древнейшему пласту языка.  Читать дальше...

Мизан терза - Весы Мизан. Выражение восходит к исламу. На это указывает термин "Мизан" (от арабск. "аль-Мизан" - "весы").  Читать дальше...

Выражение восходит к существовашему в древности у вайнахов культу почитания головного убора, который являлся важнейшей частью горского костюма (ср посл. «Если голова цела, на ней должна быть папаха»; «Если тебе не с кем посоветоваться, посоветуйся с папахой» — эти и подобные пословицы и поговорки подчеркивают важность и обязательность папахи для мужчины).  Читать дальше...

Куй билла ван - Шапку положить прийти. Выражение употребляется в значении: уйти очень скоро, прийти ненадолго.  Читать дальше...

Коч йолчух ца вешаш, г1абали ерг ца йог1уш 1аш ву - (дословно) Живет не женясь на имеющую платье, а "г1абали" имеющая за него не выходит ... Выражение восходит к народной пословице "Г1абали ерг соь ца йог1у, коч ерг аса а ца юьгу!" ("Г1абали имеющая замуж за меня не выходит, имеющую платье я не беру"). Читать дальше...

Фразеологизмы, благодаря своим внутренним устойчивым связям, надолго сохраняют в своем составе отдельные слова, давно исчезнувшие из языка и обозначавшие определенные явления культуры, быта прошлого того или иного народа. Так и в данном выражении - явление уже исчезло, а его следы сохранились в языке в выражении, которое употребляется в значении "добывать пропитание или средства к существованию". Читать дальше...

Маьттаза (чеч.)- неприличный, нецензурный. Образовано это слово при помощи основы имени существительного "мотт (язык)" и отрицательной частицы "-за", которая восходит к частице (тоже отрицательной) "-ца" (ср. "ца мега - нельзя", ца "вог1у - не пойду итп.).  Читать дальше...

В нахских языках, как и во многих языках мира, существуют парные имена существительные , в которых каждый компонент обзначает определенное понятие и при слиянии образуют новое лексическое значение ("г1о-накьосталла" - помощь, "мотт - г1айба" - постель, "кад-1айг" - посуда и т.п.).  Читать дальше...

Пояс у чеченцев в глубокой древности считался обязательным элементом мужского костюма. Он, как и папаха, почитался и являлся атрибутом мужского достоинства. Расстегнуть перед кем-либо пояс означало признание превосходства того, перед кем это делалось. Это сохранилось в некоторых обрядах и обычаях чеченцев и до настоящего времени.  Читать дальше...

Выражение "Хьайн Дела дуьхьа" восходит к язычеству, сушествовашему в давние времена и у чеченцев, как, практически, и у всех народов мира. На это одно из древнейих форм верований указывает как само слово "Дела", так выражение в целом.  Читать дальше...

Абдул-Межид (Тапа) Орцуевич Чермоев родился в городе Грозном 15 марта 1884 года в семье генерала русской армии Арцу (Орцу) Чермоева, героя Крымской войны 1853-1856 годов и русско-турецкой войны 1877-1878 годов. Читать дальше...

Хасан Исраилов (1903 – 1944) – родился в с. Нашхой Галанчожского района Чечни. В семье из шести братьев был самым младшим. Выходец из чеченского тейпа Т1ерлой. Один из лидеров национально-освободительной борьбы чеченского народа. Читать дальше...

Выражение употребляется в значении "выразить неприятие к кому (или к чему) - либо".  Читать дальше...

Выражение в своей первооснове восходит к шариату - системе законов, правовых и нравственных установок ислама, выполнение которых является для мусульман обязательным предписанием.  Читать дальше...