«Мусульманский вопрос» традиционно возникал в России как по мере присоединения новых регионов, так и в ходе войн, экономических и военно-политических контактов. Его разрешение зависело от конкретных исторических обстоятельств: прежде всего оно отражало внешне- и внутриполитическую ситуацию в российском обществе, характер восприятия мусульман российской политической элитой и определялось Читать дальше...

Во-первых, это не все министры. Например, были еще Магомед Пензулаев (министр путей сообщения), Ахмед Дударов (министр продовольствия), Ибрагимбек Гайдаров (министр почт и телеграфов, член Зарубежной делегации) и др. асият Шаханов не был министром. Читать дальше...

Письмо члена Горского Правительства Темирханова Председателю Германской делегации на батумской конференции генералу Фон-Лоссову с просьбой признать независимость Горской Республики Читать дальше...

Национально-территориальное объединение народов Северного Кавказа, возникшее в 1917 году. С.о.г. был создан Первым Горским съездом, проходившим во Владикавказе 1-8 мая (по старому стилю) 1917 года. Предшественником С.о.г. был Временный Центральный Комитет объединенных горцев, возникший во Владикавказе 5-6 марта 1917 года. Председателем Временного ЦК был Басият (Басьят) Шаханов, балкарский Читать дальше...

С точки зрения межнационального, межэтнического конфликта основная масса россиян общий термин «кавказец» трактует, как нерусский человек с Кавказа, приехавший после развалившегося СССР с горной территории Кавказа на равнины Российской Федерации . . .  Читать дальше...

ИНГУШЕТИЯ. Горную Ингушетию называют страной башен. С незапамятных времен в республике жили славные мастера, умельцы по камню или «т1оговзанчий», как называли сами ингуши своих зодчих. Читать дальше...

ДАГЕСТАН. В конце XVIII века скончался хан Дербента, так и не оставив народу наследника. Кто станет следующим правителем? Между горцами решили провести турнир по стрельбе из лука.  Читать дальше...

ДАГЕСТАН. Алпаб — демонический персонаж лезгинской мифологии, представленный в жутком образе уродливой старой женщины с длинными, путанными, грязными волосами и длинной грудью. Читать дальше...

ДАГЕСТАН. Отправимся в горы и посмотрим, как готовили суп в древнем Дагестане. Картошки тогда, как и в древней Руси, сроду не бывало. Горцы и простому бульону были рады. Читать дальше...

С. ОСЕТИЯ. Ученый филолог В. И. Абаев расшифровывает «Уастырджи», как иронскую форму «Святого Георгия»: «уас» означает «святой», «стыр» — это «великий», и «джио» значит «Георгий».  Читать дальше...

С. ОСЕТИЯ. Религиозные воззрения осетин, как пестрый ковер, вплетают причудливое смешение разных верований, включая христианство, мусульманство и язычество. Читать дальше...

ИНГУШЕТИЯ. Ингушское устное народное творчество хранит легенду о магии двухглавого орла. Мифические птицы обитали на Урале.  Читать дальше...

ИНГУШЕТИЯ.  Вопреки навязанному мнению СМИ, далеко не все коренные народности северного Кавказа исконные мусульмане. Читать дальше...

ДАГЕСТАН. Из наиболее древних поселений Дагестана можно выделить аул призрак Гамсутль, поселение в Ботлихском районе Чубутла и нашего современника, — город античных времен Дербент. Читать дальше...

С. ОСЕТИЯ. Исследования этнографов осетинской нации установили, что осетинский язык входит в число языков реконструированной древнеиранской индоевропейской группы. Читать дальше...