Выражение восходит к существовашему в древности у вайнахов культу почитания головного убора, который являлся важнейшей частью горского костюма (ср посл. «Если голова цела, на ней должна быть папаха»; «Если тебе не с кем посоветоваться, посоветуйся с папахой» — эти и подобные пословицы и поговорки подчеркивают важность и обязательность папахи для мужчины).  Читать дальше...

Куй билла ван - Шапку положить прийти. Выражение употребляется в значении: уйти очень скоро, прийти ненадолго.  Читать дальше...

Коч йолчух ца вешаш, г1абали ерг ца йог1уш 1аш ву - (дословно) Живет не женясь на имеющую платье, а "г1абали" имеющая за него не выходит ... Выражение восходит к народной пословице "Г1абали ерг соь ца йог1у, коч ерг аса а ца юьгу!" ("Г1абали имеющая замуж за меня не выходит, имеющую платье я не беру"). Читать дальше...

Фразеологизмы, благодаря своим внутренним устойчивым связям, надолго сохраняют в своем составе отдельные слова, давно исчезнувшие из языка и обозначавшие определенные явления культуры, быта прошлого того или иного народа. Так и в данном выражении - явление уже исчезло, а его следы сохранились в языке в выражении, которое употребляется в значении "добывать пропитание или средства к существованию". Читать дальше...

Маьттаза (чеч.)- неприличный, нецензурный. Образовано это слово при помощи основы имени существительного "мотт (язык)" и отрицательной частицы "-за", которая восходит к частице (тоже отрицательной) "-ца" (ср. "ца мега - нельзя", ца "вог1у - не пойду итп.).  Читать дальше...

В нахских языках, как и во многих языках мира, существуют парные имена существительные , в которых каждый компонент обзначает определенное понятие и при слиянии образуют новое лексическое значение ("г1о-накьосталла" - помощь, "мотт - г1айба" - постель, "кад-1айг" - посуда и т.п.).  Читать дальше...

Пояс у чеченцев в глубокой древности считался обязательным элементом мужского костюма. Он, как и папаха, почитался и являлся атрибутом мужского достоинства. Расстегнуть перед кем-либо пояс означало признание превосходства того, перед кем это делалось. Это сохранилось в некоторых обрядах и обычаях чеченцев и до настоящего времени.  Читать дальше...

Выражение "Хьайн Дела дуьхьа" восходит к язычеству, сушествовашему в давние времена и у чеченцев, как, практически, и у всех народов мира. На это одно из древнейих форм верований указывает как само слово "Дела", так выражение в целом.  Читать дальше...

Выражение употребляется в значении "выразить неприятие к кому (или к чему) - либо".  Читать дальше...

Выражение в своей первооснове восходит к шариату - системе законов, правовых и нравственных установок ислама, выполнение которых является для мусульман обязательным предписанием.  Читать дальше...

Уважаемые посетители сайта! Как вы заметили, недавно у нас на сайте появился небольшой опрос слева "Какой раздел Вас больше интересует?" и многие из вас проголосоли. И по итогам двух недель существования этого опроса видно, что наибольший интерес посетителей ... Читать дальше...

Известно, что это выражение в современном чеченском языке употребляется как шутливо-ироничное пожелание на лысо постригшемуся, и оно обычно сопровождается легким шлепком по голове. Однако, в древние времена оно не было шутливым, а было вполне серьезным пожеланием и предостережением.  Читать дальше...

Выражение - перефразированная цитата из популярного в народе пьесы А. Хамидова "Бож-Али" (1966 г.). На вопрос одного из героев пьесы (спекулянта Сутурби), который явился к Бож-Али чтобы затребовать свой долг, рад ли тот его видеть, Бож-Али отвечает именно этим выражением выражением. Читать дальше...

Ц1огана кхелла хи кхаччалц 1ан - Ждать пока вода до хвоста дойдет. Выражение, которое употребляется в  значении "ждать до последнего, не принимать каких либо решений, пока не заставят это сделать обстоятельства",  восходит к пословице ... Читать дальше...

Х1еттал метталщца дийца - загадками говорить. Х1еттал-меттал - трудно переводимая игра слов, однако в чеченском языке она обозначает термин "загадка". Отсюда и значение выражения - говорить намеками. Читать дальше...